一、平正、匀落
印章文字中多巧者,则就参之以拙,文字中多拙者,则应参之以巧。在传统艺术中,“漂亮”并非好字眼,常作为贬义词,作者都不希望自己的作品被评为“太漂亮”的。印文的粗细,是在篆印时就得注意用笔,这与作者的书法和金石修养有关。应多的留意并分析摹仿古印及名家印中线条粗细的自然处理。 四、增减、重复
呼应这里主要指在章法上两个相同的局部,(包括空间)经过人为的强调,使之起到此呼彼应作用的一种手段,一般有“对角呼应”、“并头呼应”、“盘曲呼应”、“留红呼应”等。 同一内容,如要求连刻数印就要变化字体,或增减、调整其字体结构、位置、或加置印框,或变化流派风格,变化朱白等,以使其不相雷同,就是对几根平行线条,也应使粗、细、长短、波折、顿挫、斜度等取得变化冲破平淡、板滞局面。 七、穿插、 笔 有时白文印笔划繁多琐碎或平行线条过多,则可对文字作“笔”处理,使全印浑为一体,并笔相当于书画上的“墨渗”但往往化到一定程度而止,在外围要防臃肿,在内心必留细眼,而不是随意信手所能达到的。在临印时应留心学习名印中的笔法。 篆刻讲究方寸之地“分朱布白”,这“布白”也即留出空处,实在是最要紧的事。好比造屋,设计前,先得定好门窗地位一样,在设计印稿时也得规划好何处留空,这种范例,在古印及名家中是不少见的。 十、 文、合文 有时为将单数字排列成双数字那样均衡,或将一简一繁的文字或两个较简单的文字处理从只占一个字的地位,这便是“合文”。 要注意的是,是所采取的界划同所配的文字要合乎印章的传统体制如在周秦格式中,填以汉印文字或宋元文字,就显得不伦不类了。 篆刻实用的艺术品,称玺印、印或印章等。传统意义上,书法讲究章法、篆法,篆刻印章主要靠描,而不计较章法、篆法。 但篆刻不讲章法,并不等于不要整体协调气象及深厚的审美情趣,故传统篆刻一般要讲究“十宜十忌”,即: 1 十宜: 一宜安详,笔划、字多的印宜排得安详 二宜沉着,笔划、字数少的印宜排列得沉着 三宜丰满,方笔方形字宜丰满 四宜挺劲,圆笔或圆形笔宜挺劲 五宜濡涩,单笔无所依者挺而略带濡涩 六宜参差,有相同的笔划的字宜紧凑而排列得有参差 七宜灵活,多转折之字宜灵活 八宜浑厚,字的横划或直划宜刻得浑厚 九宜秀劲,朱文一般宜刻得秀劲 十宜质朴,白文一般宜刻得质朴 2 十忌: 一忌笔划方正而板 二忌笔划圆转而滑 三忌字数少而散漫 四忌字数多而杂乱 五忌巧而纤媚 六忌拙而狂怪 七忌笔划瘦而单薄 八忌笔划肥而臃肿 九忌笔划转折而露角 十忌字之起笔、终笔尖而锐 |
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