书法博士蒋乐志的行书是“丑书”吗？

他的书法被认为是“丑书”，却斩获“兰亭奖”，网友：皇帝的新装。

有网友问我，书法博士蒋乐志的行书是“丑书”吗？

蒋乐志，当代书法名家，山东临沂人，现为中国书法家协会会员 ，行书委员会委员，首都师范大学博士研究生 ，曾先后12次在中国书法家协会举办的全国书法篆刻大赛中获奖，2009年斩获第三届中国书法兰亭奖艺术奖三等奖，其书法学习魏碑、赵之谦，风格大起大落，善用扁锋、宿墨和方笔，也正是因为这种大胆的书写方式，常常被人称之为“丑书”。

蒋乐志书法斗方作品

当然，也有可能是大家对于“丑书”的定义不一样，很多书法爱好者认为，只要是结构不美观就是“丑书”，哪怕他的笔法和墨法很有书法艺术之美，另一部分则认为“丑书”其实是一种乱写，不学习中国传统书法，不临帖，这种书法作品毫无内涵和出处，才是真的“丑书”。

如果按照第二种关于“丑书”的定义，你就会发现蒋乐志的书法其实并不是“丑书”，只是一种很有个性的行草书，他的这种行草书法并不是自己创造的，是有出处的，蒋乐志书法学习清代著名碑学大师赵之谦，很多人批评他的书法更多的是因为没有能够理解他的这种写法，或许连赵之谦的写法也不能理解，我学习书法十余年，到现在也不能理解赵之谦行书的写法，或许这就是大师。

蒋乐志书法对联

赵之谦书风和何绍基书风一样，都是这几年全国书法篆刻大展比较流行的风格，赵之谦（1829年－1884年），浙江绍兴人，初字益甫，号冷君；后改字撝叔，晚清时期最为知名的书法篆刻家、 画家之一， 在书法上， 他四体兼善，篆、隶、行、草，无所不精，是自阮元以后又一位开宗立派的碑学大师。他无论是篆书、隶书、行书、楷书还是篆刻、绘画，单独拿出来任何一项，都可以称为大师。

赵之谦的行书

赵之谦的行书也是尝尝为人所乐道的，主要受两个方面的影响，一是参加科举最需要的帖学，另一个是清代末年流行的碑学书法，赵之谦从颜体入手，转而学习宋元明清，在融入魏碑笔法的同时，也有几分黄庭坚的笔意，有人认为他的书法是“魏面颜里”，不无道理，虽然赵之谦在碑学上有很深的造诣，但是我们看他的手札作品，他的底层笔法仍然是“二王”一路，仍然是“帖学”。

赵之谦书法

科举失利以后的赵之谦更是放心大胆地写起了魏碑书法，并且将魏碑逐渐融入到自己的用笔之中，这算是比较早期的碑帖融合，在现在看来依然是很先进的学书理论，对后世碑学和帖学的走向有着很大的影响。

蒋乐志书法

长期的帖学以及碑学的训练，使赵之谦掌握了两套用笔语言并且能够自然的书写出来，似乎“碑帖融合”这种创新对于赵之谦来说仅仅是自然的流露，毫不矫揉造作，中年以后赵之谦书风楷书逐渐臻于成熟，尤其是他的大字行书，中锋、侧缝并用，书写率意，用笔沉稳有力，体现了碑派书法的审美特征，也有着“帖学”的秀气和流畅，这一点可以从下面这幅行书手札中看出来。

：沙孟海在 《近三百年的书学》 亦云“把森严方朴的北碑， 用宛转流丽的笔调写出来， 这要算赵之谦第一副本领了。”

赵之谦行书手札

而蒋乐志正是学习的赵之谦的这一副本领，把赵之谦书法进行了重新演绎，并加入了自己的一些想法，更加的率意和流畅，虽然字体结构上可能不像标准的唐楷那么漂亮，但我们依然可以从他的用笔中看到书法之美，看到率意的性情，个人认为不能够仅仅用“丑书”二字去简单的评价，至于很多人对蒋书的赞美，还有网友认为这是“皇帝的新装”，这其实还要从大师赵之谦说起。如果蒋乐志是丑书，那么赵之谦也应该是丑书了。

蒋乐志书法作品

恰恰相反，很多书法大师却评价赵之谦的的魏碑书法太过于“流丽”，失去了魏碑书法的古朴和稚拙，清代碑学书法大家康有为更是称他的书法是“靡靡之音”，几百年里说赵之谦书法丑的书法家大家还没有。

你觉得这种行书的写法是“丑书”吗？欢迎在评论区写出你的看法。