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记得童年时候，很多乡村人家的院子里都会种植一些树木。这些树木里不乏果树。而果树的种植，很可能招来附近很多孩子前来偷吃这些果实。友善的人家会笑呵呵欢迎，不过孩子们有时候不是吃水果，而是更加热衷于爬树——毕竟爱玩是孩子天性。这时候，如果遇到路人自然免不了一顿呵斥。不过，虽然农家有在院子里种树的习惯，但是，种树也有规矩，比如这句俗语就是规矩：五树进宅，人穷家败。
其实不论是什么时候，人们都会有这样的感觉：那就是理想和现实总是存在巨大的落差。这是因为人的期望值总会随着境遇的好转而不断提升，而水涨船高，理想随着现实好转也不断提升，最终难以办到。古人认为，很多理想实现不了，美好生活失之交臂，和种了不好的树木有关，于是，产生了这样的一句俗语。
“五树进宅”，指的是五种树木进了宅院里。第一种指的是松树。在文人雅士的笔下，松象征一种气节，同时也象征一种精神。但是，松却非常不适合种植在自己家的院子里。因为古人将松树“让”给了祖先：古人认为，人生在世其实也就是短短几十年，而身后的岁月千秋万载，永无尽头。因此古人十分重视身后的事情。古人认为，如果在故去的祖先坟前种植象征气节的松树，那祖先在另一个世界肯定会十分旺盛甚至影响这个世界的自己。于是，松树就这样被引进了墓园里。久而久之，古人又想：这松树一般在墓园出现，如果自家院子里出现松树，会产生不好的联想——其实所谓的忌讳，指的就是不好的联想。因此古人为了避免这种不吉利的联想，果断将松树“让”给了故去者。因此，松树不再出现在活人家里的宅院里。
第二种是柏树。柏树的情况和松树类似，只不过柏树的知名度比起松树差一些，文化底蕴也远不如松树。不过，由于“松柏长青”成了著名短语，因此柏树也算得上家喻户晓。第三种树是桑树。桑树对于古代乡民来说是一种刚需树木。因为古代朝廷各种苛捐杂税，而且古代交税，不是光有钱就万事大吉。比如唐朝时期，大唐朝廷为了和西域各国做买卖，于是在很多地方征税，要求农民缴纳布匹——因为唐朝的丝绸和布匹在全世界是硬通货，堪比当代的美元。而农民就需要养蚕，而后纺织布匹。养蚕需要桑叶，因此，种植桑树成了一种刚需。不过，“桑”的音和“丧”太过接近。这让古人表示不愿意接受，因此，桑树成为不适合进入宅院的树木。第四种是梨树。因为“梨”的谐音是“离”，意味着分离，因此让人感到不吉利。最后一种是槐树，因为“槐”字里面有个“鬼”字，被视为不吉利。
古人认为院子里种植这五种树木会导致家里灾祸不断。因此很少在自家院子里种植。当然现代人知道，一个人的不顺，往往源自能力和期望的矛盾，和院子里种什么树木关系不大。因此，古人的这种俗语，可以当作一种古人的传统文化，切莫当真。 |
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