|
影作为艺术表现形式，特点之一就是潜意识的表达，即很多场景和感慨似曾相识又若有所思，比如我们对待英雄的态度和理解。 我们都敬佩英雄，比如影片《我不是药神》的主人公程勇。虽然程勇不认为自己是“药神”，可是他周围的病人们，还有我们这些观众们，都不自觉的把他看作药神，视作英雄。 影片中，程勇得知售卖仿制药法律风险极大，并被不法商人私下威逼利诱时候，痛下决心不趟这个浑水。在散伙酒上，面对大家的诧异和质问，他无限凄凉的悲愤道，“我是个卖神油的”。 是的，我们都说英雄好，然而扪心自问谁真心想当英雄！ 如果我们自己都做不到，为什么要强迫程勇当英雄，谁给了他当英雄的资格呢。 时势造英雄，古人早已说过。 如果当英雄，就意味着无条件牺牲，无私奉献，品行完美，道德高尚，被高高举起时候就已经不再是“人”。一个真实生活中的人，无论如何做不到，也就不难理解无人敢做、想做、能做英雄了。 反过来说，那些被宣传高大上完美无缺的所谓英雄人物，不食人间烟火，自然让人反胃，而且还有深深的恐惧，唯恐自己成为这样的英雄。 英雄之所以难当，还因为我们习惯“事后论英雄”。 当年陈胜吴广大泽乡起义，当然不是真为天下黎民振臂高呼，实在是被迫无奈啊，要么因为贻误军机被砍头，要么造反放手一搏留个英名，横竖是死，重于泰山还是轻于鸿毛无所谓，不过事后好事者的臆测罢了。 当曹操煮酒论英雄时候，他自然有着这个资格，纵横辟阖，可怜的刘备“刘皇叔”深知自己小命都难保，英雄情怀也就被吓得“筷子掉到地上”。 任你再牛，英雄不能自己封，只好胜者为王败者寇，这时候的英雄也就少之又少，难之又难。一将成名万骨枯，这种英雄背后多少人凄凉无处诉。 当我们习惯以成败论英雄，事后看英雄，拔高标准看英雄。可悲的事情就出现了，这个社会英雄就越来越少，近乎绝迹。 这样的英雄，既可以众口铄金，也可以积毁销骨。
当把英雄看作普通人时候，这个社会的英雄就会层出不穷。看过《阿甘正传》被感动，因为英雄就在真实生活中，就在我们周围，哪怕是弱智如阿甘也不影响成为英雄。 一个社会不能没有英雄，否则该是多么可悲。可是，一个社会明明并不缺乏英雄，却无人认同，才是最悲哀的事情。 其实，英雄不需形象高大，英雄就在你我左右，去掉“有色眼镜“，比如当我们为影片中程勇感动的一刹那，你我他都是真英雄。 |
|
|
都说英雄不问出处，自古少年出英雄，那就要有培养英雄的土壤。
