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元代科举三年举行一次，分三级递进：一是乡试(行省考试)。二是会试(礼部考试)，三是御试(即殿试)。殿试放榜后，元代皇帝将在翰林国史院赐宴招待新科进士。元代规定，蒙古人、色目人只需经过两场较容易的考试就可以中进士第，汉人和南人要经过三场难度很大的考试才能中第。公布成绩时也分左右两榜公布，蒙古人、色目人作一榜，称为“右榜”；汉人、南人作另一榜，称为“左榜”。
乡试，八月二十日，蒙古、色目人，试经问五绦；汉人、南人，明经经疑二问，经义一道。二十三日，蒙古、色目人，试策一道；汉人、南人，古赋诏诰章表内科一道。二十六日，汉人、南人，试策一道。 会试，省部依乡试例，于次年二月初一日试第一场，初三日第二场，初五日第三场。 御试，三月初七日，前期奏委考试官二员、监察御史二员、读卷官二员，入殿廷考试。 《元史·志第三十一·选举一》 家谱中牛氏先祖皆该年中举，次年中进士，且洪、裨、超三祖的科举互相相差三年，粗看之下，这些情况与元代科场制度仿佛都相吻合。但经过与《元史》细细比较，笔者发现家谱中始祖与二世祖科举记载与史书并不一致。 泰定元年（1324年）春三月，廷试进士捌剌、张益等八十有六人（《元史·志第三十一·选举一》）。 （至正）十一年（1351年）三月丙辰，廷试举人，赐朵列图、文允中等进士及第、进士出身、同进士出身有差，凡八十有三人。国子生员如旧制。 十四年（1354年）三月己巳，廷试举人，赐薛朝晤、牛继志等进士及第、进士出身、同进士出身有差，凡六十有二人。国子生员如旧制。 十七年（1357年）三月，廷试举人，赐侻征、王宗嗣等进士及第、进士出身、同进士出身有差，凡五十有一人。国子生员如旧制。（《元史·志第四十一下·百官八·科举附录》） 从上发现，《元史》科举比家谱先祖科举年都提前一年，这是一个较大的疑点！“一门四及第”、“三兄弟依次及第”这么显赫的先祖事迹，竟然科举年记载是错误的？“始书家谱”的年代与打锅分家的时间相隔并不久，从理论上说是不应该的，错误的唯一解释就是此为后世推出的先祖科举年。从此点来看，先祖事迹可能是后人附会的，“三兄弟依次及第”的可能性也不大。 二、至正十一年进士题名录 元代进士题名录保留下来的只有两科，一为《元统元年1333进士题名录》，另一为《元至正十一年1351会试题名记》（元国子祭酒王思诚撰）。《元至正十一年会试题名记》是清代发现的元进士题名碑，存该科进士名七十四人，脱落九人，现存北京孔庙。台湾萧启庆《元至正十一年会试题名记校补》一文补六人，沈仁国另增补二人。据翟国璋编《中国科举辞典》，该科题名录如下：（缺1人） 蒙古色目38人，汉人南人45人 □□儿 吕
裴梦霆
李国风
宋
邵仲英 聂洪衷
萧受益
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