【原】沿着神农氏的足迹之五味子

       味酸温。主益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精（《御览》引云，一名会及，《大观本》，作黑字）。生山谷。

       五味子，味酸，气温，降也。阴中微阳，非阳中微阴也，入肺、肾二经，生津止渴，强阴益阳，生气除热，止泻痢有神。无毒。

       古人说，若要痰饮退，宜用姜辛味。

       在《伤寒论》上有个苓甘五味姜辛汤，是由茯苓、甘草、五味子、干姜、细辛这五味药组成。专门用来治疗肺中有寒痰留饮咳嗽不止。对于新、老喘咳、尤其是晚上咳痰厉害的，就这五味药都管用。
　　我们用过好几例病人，只要看到病人舌苔白滑，脉沉细的，这汤方下去，胸中寒痰留饮，就像碰到阳光一样走得很快。
　　有些敏感的病人，他还反映吃了这汤方，胸中像是一下被扫把扫开一样，真是制阳光、消阴翳，云开雾散，重见晴天啊！
　　此言不虚，不过要注意的是姜辛味它治的痰饮大都是寒痰留饮，热痰则非所宜。
    五味子是收敛之药，咳喘可以收，遗精滑精同样能收。
　　在《本草衍义》里头就有个五味子膏，专门治疗梦遗虚脱。有位朋友告诉我，他吃了半年五味子膏，身体变得强壮了，以前的体虚多汗，梦遗滑精之象全消，所以他对五味子膏赞不绝口。
　　五味子膏就是直接用五味子一斤，熬成浓浆后，兑入蜂蜜，然后服用。每天一两调羹，慢慢地就可以把虚耗的元气给补回来。

不过服用膏方的前提，是身体里头要比较清洁，如果湿邪重，像这些补益膏方就先别吃，就像游泳池里很浑浊，我们可以先把浑浊的水排出去。
　　人体也一样，浊阴去则清阳生，浊水去则新水生。所以啊，病人如果舌苔垢腻，都不适合立马服用补药，先把脏腑排排浊，只有推陈以后才能出新。
　　五味子并非补药，它是通过敛肺生津，敛肺藏津，敛肝血，敛脾津，敛心阴。这样五脏的耗散状态得以收敛，真是不补之中有真补啊！
　　我们的身体也一样，并不需要特别去补益，只要不让自己耗散得太厉害就是大补。现在很多人亏虚，并不是补药营养跟不上，而是内耗太厉害，这就是为何在虚劳虚损的各类疾病治疗过程中常常少不了五味子。

      看人体虚了，肺中津液都会变成痰泛上来，肾中津水都藏不住遗下来，皮肤里头的津液都收不住，拼命变成汗流出来，甚至大肠也收不住，容易五更泄拉稀。这些各种滑脱之象都需要用一种收敛的药来固脱，我们选用的就是五味子。

       有人会奇怪，五味子是收敛的药，把它放在生脉散中，可以用来防暑，岂不是说北五味也有消暑的作用？

       其实啊，五味子并非消暑的药。一到夏天的时候，人的真气必散，所以容易中暑。生脉散，用人参以益气，气足了，暑就不能侵犯身体；用麦冬以润肺，肺润则暑不能暗耗津液；又佐之北五味。以收敛其耗散肺金之气，则肺气更旺，何惧外暑之热。所以是五味子助人参、麦冬以生肺气，而并非辅人参、麦冬以消暑邪啊。

       五味子滋肾水的不足，宜多用为佳，为何古人往往少用，用量少怎么能生出像汪洋一样的肾水呢？

       常言道：天一生水，万物原有化生之妙，不在药味之多。药王孙思邈的生脉散虽名为益肺，其实是在生肾水。我们讲用补肾以生肾水，难为力，补肺以生肾水，易为功。五味子收耗散的肺金，则金气坚凝，再加上麦冬的滋润，水源源不断，肺金能生肾水，自然肺足而肾亦足。就没必要多用五味子来生肾水，而且五味子多用，反不能生水。因为五味子味酸。酸能生津，而过酸则收敛，那么生发之气就会减少，转夺人参所补的气，所以古人少用要胜于多用。