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【经】二十有二年春，公伐邾，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋八月丁未，及邾人战于升陉。冬十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。 【传】二十二年春，（公元前638年）伐邾，取须句，反其君焉，礼也。 三月，郑伯如楚。 夏，宋公伐郑。子鱼曰：「所谓祸在此矣。」 初，平王之东迁也，辛有适伊川，(注:辛有,周朝大夫。伊川,地在今河南嵩县及伊川县境)见被发而祭于野者，曰：「不及百年，此其戎乎!其礼先亡矣。」秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。（古族名。戎的一支。允姓。原居瓜州(今陕西秦岭北约宝鸡至陇县一带)。晋惠公十三年(前638)为秦、晋逼诱东迁伊川(伊河所经之地，今河南嵩县及伊川县境)，因其地亦称阴地，又称阴戎。） 晋大子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：「与子归乎?」对曰：「子，晋大子，而辱于秦，子之欲归，不亦宜乎?寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。从子而归，弃君命也。不敢从，亦不敢言。」遂逃归。（再次记载妇人在夫与娘家的选择，再次有“夫可改，娘唯一”的原则。后世吕后、王夫人、武则天等都以娘家人改朝换代、为乱天下） 富辰（富辰(?-前636年)，春秋时期周襄王的大夫。传说是富姓的创始人。他劝说周襄王召回王子带，为日后的子带之乱埋下伏笔。）言于王曰：「请召大叔。《诗》曰：『协比其邻，昏姻孔云。』（出自《诗经 小雅 正月》，这是一位忧国忧民、愤世嫉俗的周大夫创作的怨刺周幽王的诗歌。）吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦?」王说。王子带自齐复归于京师，王召之也。（看似劝和，实为添乱，歪心可以正说，故能惑君） 邾人以须句故出师。公卑邾，不设备而御之。臧文仲曰：「国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。《诗》曰：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』（出自先秦的《小旻》）又曰：『敬之敬之，天惟显思，命不易哉!』（《周颂·敬之》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《周颂·敬之》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。）先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎!君其无谓邾小。蜂虿有毒，而况国乎?」弗听。 八月丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩。邾人获公胄，县诸鱼门。  “凡侯伯，救患、分灾、讨罪，礼也”，在传统文化里，大哥的责任、甚至亲戚朋友之间的责任也在于此。鲁僖公听从了母亲。 
鲁僖公打败而归，自己的胄，也就是头盔，被挂在了邾国的城门之上，也就是传文里说的“鱼门”。僖公这一战丢人现眼了，骄兵必败。 楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：「天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。」弗听，（大司马，其名为固，其人为宋庄公之孙，是为公孙固。公孙固的谏言透露出了宋襄公的思想，那就是“兴商”。） 冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。(今河南柘城县北30里)宋人既成列，楚人未既济。司马曰：「彼众我寡，及其未既济也请击之。」公曰：「不可。」既济而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。（极品官员的亲随。经常随侍高官，指挥差役，掌管门禁。有品级，俗称“宰相门前七品官”。） 泓水之战，是中国东周春秋时期，公元前638年，宋国与楚国为争夺霸权而发生的一次战斗，战斗以宋国失败告终。泓水之役发生于泓水(今河南柘城县北30里)。楚以优势的兵力、旺盛的士气、有利的地理条件，大败宋国，获得全胜。泓水之战后，楚国在中原的扩张已无阻力。在其后数年间，楚国势力一度达到黄河以北，直到晋楚城濮之战后，楚国的扩张势头才得到遏制。宋国在泓水之战战败后沦为二流国家，未能在历史中发挥重要作用。 
国人皆咎公。公曰：「君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。」子鱼曰：「君未知战。勍敌之人隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎?犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡《老司》，获则取之，何有于二毛?明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重?若受重伤，则如勿伤;爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也;声盛致志，鼓儳可也。」（毛泽东称之为“蠢猪式战术”。战争中的“伪善”） 丙子晨，郑文夫人芈氏、姜氏劳楚子于柯泽。（即菏泽，在今山东定陶县东北。《尚书·禹贡》： “导菏泽”; 又说： 济 “溢为荥，东出陶丘北，又东至于菏”。即此。古济水所汇，东出为菏水。唐时名龙池，亦称九卿陂。金、元以后遂堙。）楚子使师缙示之俘馘guó（古代战争中割取敌人的左耳以计数献功）。君子曰：「非礼也。妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈，戎事不迩女器。」 丁丑，楚子入飨于郑，九献，庭实旅百，加笾豆六品。飨毕，夜出，文芈送于军，取郑二姬以归。叔詹曰：「楚王其不没乎!为礼卒于无别，无别不可谓礼，将何以没?」诸侯是以知其不遂霸也。 【译文】 二十二年春季，鲁国讨伐邾国，占领须句，护送须句的国君回国，这是符合礼的。 三月，郑文公到楚国去。 夏季，宋襄公进攻郑国。子鱼说：“所说的祸乱就在这里了。” 当初，周平王向东迁都洛阳的时候，辛有到了伊川，见到披着头发在野外祭祀的人，说：“不到一百年，这里就要变成戎人居住的地方了!它的礼仪先就消失了。”秋季，秦国和晋国把陆浑之戎迁到伊川。 晋国的太子圉在秦国作人质，准备逃回晋国，对嬴氏说：“跟你一起回去么?”嬴氏说：“你是晋国的太子而屈居在秦国。你想回去，不也很应该吗?我国君主让婢子侍候你，为你捧着手巾梳子，是为了使你安心，跟你回去，就丢弃了国君的命令。我不敢跟从，也不敢泄露。”太子圉就逃回晋国。 富辰对周襄王说：“请您把太叔召回来。《诗》说：‘和他的邻居融洽，姻亲才能友好。’我国兄弟都不融洽，哪里能埋怨诸侯的不顺服?”周襄王听了很高兴。王子带从齐国回到京师，这是周襄王把他召回来的。 邾人由于鲁国帮助须句的缘故出兵攻打鲁国。僖公轻视邾国，不作准备便去抵御。臧文仲说：“国家无所谓弱小，不能轻视。没有准备，人虽然众多，还是不足依靠的。《诗》说：‘战战兢兢，如同面向深渊，如同踩着薄冰。’又说：‘谨慎又谨慎，上天光明普照，得到上天保佑不容易啊!’以先王的美德，还没有不困难、没有不戒惧的，何况我们小国呢?君王不要认为邾国弱小，黄蜂、蝎子都有毒，何况一个国家呢?”僖公不听。 八月初八日，僖公率军与邾军在升陉作战，我军大败。邾军获得僖公的头盔，挂在鱼门上。 楚人进攻宋国以救援郑国。宋襄公准备应战，大司马固劝阻说：“上天丢弃我们商朝后代已经很久了，您想复兴它，这是违背上天而不能被赦免的。”宋襄公不听。 冬季，十一月初一日，宋襄公与楚国人在泓水边上作战。宋军已经排成队列，楚军还没有全部渡过河。司马说：“他们兵多，我们兵少，趁他们没有全部渡过河的时候，请君王下令攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军渡过河以后还没有排开阵势，司马又把刚才的情况报告宋襄公。宋襄公说：“还不行。”等楚军摆开阵势然后才攻击他们，宋军被打得大败，宋襄公大腿后受箭伤，跟随宋襄公的卿大夫子弟任护卫的被歼灭。 都城里的人都责怪宋襄公。宋襄公说：“君子不两次伤害敌人，不擒捉头发花白的敌人。古代的作战，不靠关塞险阻取胜。寡人虽然是殷商亡国的后裔，不攻击没有摆开阵势的敌人。”子鱼说：“国君不懂战争。强大的敌人，由于地形狭隘而没有摆开阵势，这是上天在帮助我，把他们拦截而攻击，不也是可以的吗?可是还害怕不能取胜。现在强大的国家，都是我们的敌人，虽然是老头子，捉了也不能放，管什么头发花白不花白。说明国家耻辱是什么，以此教导士兵作战，目的就是为了多杀敌人。敌人受伤而没有死，为什么不可以再次打击他一次?如果爱惜敌人伤员而不再打击，就应该一开始就不伤害他;爱惜那些头发花白的人，就不如向他们投降。军队，由于有利才加以使用;战鼓雷鸣，是用声音来激励士气。有利而使用，在狭路攻击是可以的;鼓声大作鼓舞了士气，攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。” 十一月初八日早晨，郑文公夫人芈氏、姜氏在柯泽慰劳楚成王。楚成王派师缙把俘虏和被杀死的敌人的左耳给他们看。君子说：“这是不合于礼的。女人送迎不出房门，和兄弟相见不出门槛，打仗时不接近女人的用具。” 初九日，楚成王进入郑国接受享礼，主人敬酒九次，庭院里陈列的礼品有一百件，另外再加笾豆礼品六件。宴请完毕，夜里出来，文芈送他到军营里。楚成王带了郑国的两个侍妾回去。叔詹说：“楚成王恐怕不得寿终正寝吧!执行礼节而最后至于男女混杂。男女混杂不能认为合于礼，他将怎么能得到好死?”所以诸侯知道楚成王不能完成霸业。 1.须胸（qu 渠）：《左传》作“须句”。国名，相传为太晦之后，故地在今山东东平县东南。《诗·邶风·泉水》：“思须与漕，我心悠悠。” |
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