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第二节“六合拳论”原委探讨 古拳谱“六合拳论”是当今世上唯-·的珍藏孤本（1985年国家体委武术 挖掘整理期间.经有关专家鉴定.铸定为到目前为止发现的唯一一个孤本。因 原本存于世上巳数百年之久，极易破损.私人保管技术达不到完整无损的要 求.故将其捐给国家存档.并获得国家体委颁发的“三献奖” 一祷奖章。 本人只复制一套存留.内容与原本均一致）。该本与现在世上出现的手抄本有 许多不同之处。世上出现的手抄本里.作者名字有误（多认为是曹继武先生所 著），内容多处不符、不全，许多地方有过更改。只有此本前后一字不缺.完 全是原始楷体手书之作，内容完整.仅有个别错别字而已。究其原因.笔者认 为：形意拳的继承以民间流传的形式和口传身教的方法为主。当时的曹继武先 生是武试三捷的状元.并出任过清朝中期的大元帅之职，属于为国效力的范 畴。为了使拳术能广泛流传，前人寄托于曹继武先生之名.以激励后学之人， 习武而强身.既而保家卫国。作为曹继武先生.既然能有元之资.将购之 才.自然也有文化修养。寄于曹先生之名.可以让后学之人更加确信理论的真 实性和科学性.使后学坚定锻炼之心〉并且.根据文字资料的记载.形意拳的 传承延续确实有曹继武先生一脉相传的历史记载。因此，在一代又一代的流传 中，逐渐就形成了目前的“十法摘要”为曹继武先生所著的说法。 还有一种可能.就是拳谱编著者铉臣温先生就是曹继武先生.因为特定 的历史原因或其他因素.不能或不愿以真名示人，故化名立著。据史料记载. 创拳人姬龙风先生生于1602年（明神宗万历三十年）,卒于1680年（清康熙 二十二年）,有着强烈的反清复明思想。而作为其嫡传后人.却在清廷担任元 帅之职.是否是意识形态方面的原因.无法以真名立著.笔者不得其详。因 为探讨这方面是属于文史理论研讨的范围，就不在此详细论述（在过去的各 种历史文献中.多有使用化名立著、立法、做字、做画的情况）。 关于内容的问题，随着代代相传.不乏有学之士.通过以身相试和修炼. 融会贯通.对拳理、拳法进行了补充.为了激励后学.又将新的体会和论述加 人原来的拳谱中.因此.内容就有了变化。例如.郭云深先生的三步功法和理 论、宋世荣先生保存的古传秘籍中的神运和地龙功法等.从某一角度讲.丰富 和发展了形意拳的理论内涵及练功方法。关于形意拳（早期叫六合拳）的明柔 暗劲练法.该本中的“六合拳论序”和“十法摘要”中的第十法.都言简意赅 地描述了这方面的理论法则和练习要领。 通过分析“六合拳论序”.可以看到.六合拳论实际上为姬龙风的弟子郑 氏所著。郑氏将姬师以枪化拳的功法.进行了细致的整理，成为早期“六合拳 术”的理论依据，并同时立著了郑氏拳法。由郑氏的弟子铉臣温先生进行整理 汇编而成为现在见到的拳谱。综合而论，曹继武先生与铉臣温先生应该是同门 师兄弟（或为同一人）。之后.由曹继武先生的传人載龙邦先生发展成为“心 意六合拳”（也有的叫做心意拳）。再由戴龙邦先生的嫡传弟子李洛能先生发 展成为现在的形意拳.取其“象形取意、以意象形、形随意转、意自形生、形 不破体、力不出圈”的含义， 目前练习形意拳，大多以明劲为主.确实发挥了其整劲的功法。绝大多数 练习者虽然知道有柔暗劲功法和理论.却不知道如何练习和练习的要领要求. 以及练习的目的和功用。为了使学者全面掌握形意拳的功法知识.除了介绍柔 暗劲功法的锻炼方法外.笔者试着将“六合拳论”进行闸释.以加强了解各种 劲法锻炼的理论知识。 |
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