水神庙壁画

水神庙坐落于山西省洪洞县广胜寺，是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑。

水神庙明应王殿内四壁绘有近二百平米的水神庙元代壁画，尤以南壁东一幅戏剧壁画著称于世，被人们誉为广胜寺文物的第三绝，它是目前中国唯一保存的大型元代戏剧壁画。

水神庙的明应王殿四壁满布元代壁画，总面积约216.88平方米。元泰定元年（公元1324年），由王彦达、赵国祥等人绘制壁画。壁画内容丰富多彩，除神话故事外，还涉及园林村舍、市井街巷及各式人物，充满了浓郁的生活气息，反映了当时社会生活的真实面貌。史料价值、艺术价值均高。

农历三月十八传说是水神的生日，每逢这一天都要在此举行规模盛大的庙会，3天会期，广胜寺山上山下、水神庙前、霍泉之畔车马盈门，人山人海，还在水神庙前院过洞门上的戏台演戏酬神助兴，明应王殿中戏剧壁画描绘当是真实场面。

西壁中部为《祈雨图》，由南霍渠受益户集资绘制。整个画幅占壁面积大，人物众多。画面上，霍泉水神明应王端坐正中。他头戴皇冠，身着龙袍，腰系玉带，足蹬王靴，一副帝王打扮。他背靠龙椅，面带尊严，双目炯炯，威震群臣。在他的两旁，站满了文武大臣宫娥彩女、“皇亲国戚”以及神兵鬼卒。文臣，人人手持笏板；武将，个个举枪荷战；宫娥彩女端盘打痢，宫妃贵后窃窃私语；那神兵鬼卒，青面獠牙，相貌可怖……宫廷上下，气氛森严。宫廷石阶之下，跪着一位地方官吏，手中展开一卷长长的奏折，正在禀报民间旱情严酷，祈求水神施行恩德，速降雨露，救助黎民百姓……大堂之上下，群臣听了官吏奏求之后，恭候着水神发出御旨……这幅祈雨图与东壁的降雨图同属作者构思中的主体画幅。充分体现了古代劳动人民丰富的想象能力和对美好向往的渴望。同时，也反映了他们在追求美幻世界中，信赖天神恩赐“靠天吃饭”的愚昧。画幅还将虚幻中的神话与当时封建王朝宫廷场面有机地结合在一起，把水神奉为当朝帝王之位，因而画面气势磅礴，宏伟壮观。

西部北部上端为《捶丸图》，为寺庙壁画少见题材。该图纵112厘米，横175厘米，捶丸图绘于明应王殿西壁北部的上层。在深山之颠有一块平地，两位身着米色袍的官吏，分置东西，持棒作攻球状。官吏身后各有一年轻侍者持铜锤侍立。画面上山势起伏，云气缭绕，溪流蜿蜒而过，树木长于山侧，呈现出优美的自然风光。

西部北部下端则是《下棋图》。图中仙者对坐奕枰，棋盘席地而置，左仙一腿盘曲，一腿垂前，目光炯炯，精神矍铄，右手却举棋不定。右方仙者一腿盘，一腿伸，右手扶地，左手撑于腿面，全神贯注。后立观棋者、侍者静默不语环立于周，图中棋局，既似中国象棋，又似现代围棋，或许正处于我国古代棋类发展演变过程中的一个阶段吧。

东壁北上部为《园林梳妆图》。图中画一静谧庭院，淡花疏影、叠石翠竹中，侍女们或抱盒，或捧盘，正忙乱地传递着什物。正前一侍女，双手微举，正在掇弄头饰，其面容圆润，服饰华丽，画面充满生活气息。

东壁北下部绘《卖鱼图》。图中置一木桌，上摆酒缸、酒壶、酒杯、盛盘、汤勺等器皿，下放水箱，内盛鲜桃、石榴等。桌后一老一少，老者斟酒，少者捧杯，正在觚盏往来，开怀畅饮。桌旁两人，手捧果盘，目不转睛地注视着卖渔翁和秤砣的位置。官员身躯前倾，亲执秤杆，两眼紧盯秤杆所示。渔翁蓄三绺须，裹软头巾，上着黄衫，下衣白裤，腰带中系一把长柄弯钩，身后置鱼筐，右手提着两条鲜鱼，躬身而立，似等待第二次过秤；左手伸出两指，面带微笑，仰面注视着执秤人的脸色，又似与买鱼人说明分量与价钱。这些穿袍蹬靴、饱餐终日的买鱼人，面相丰盈，神情泰然，系水神内府的官员。整幅画面通过寥寥几个人物，便活脱脱勾画出了一幅世俗情态和真实生活的场景。