|
一、序 1、乾坤肇造，元气流行，动静分合，遂生万物，是为后天而有象，先天元气赋于后天形质，后天形质包含先天元气，故人为先后天合一之形体也。 2、人自有知识情欲，阴阳参差，先天元气渐消，后天之气渐长，阳衰阴盛，又为六气所侵（风寒暑湿燥火），七情所感，故身躯日弱而百病迭生。 3、古人忧之，于是尝药以祛其病，静坐以养其心，而又惧动静不能互为用也，更发明拳术以求复其虚灵之气。迨达摩东来讲道，豫之少林寺，恐修道之人久坐伤神形容憔悴，故以顺逆阴阳之理，弥纶先天之元气，作易筋洗髓二经，教人习之以壮其体。 4、至宋岳武穆王益发胆二经之体义，制成形意拳而适其用八卦之理亦含其中，此内家拳术之发源也。 5、元顺帝时，张三丰先生修道于武当，见修丹之士兼练拳术者，后天之力用之过当，不能得其中和之气，以致伤丹而损元气，故遵前二经之义，用周子太极图之形，取河洛之理，先后易之数，顺其理之自然，作太极拳术，阐明养身之妙，此拳在假后天之形，不用后天之力，一动一静纯任自然，不尚血气，意在练气化神耳。其中本一理、二气、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫等奥义，始于一终于九，九又还于一之数也。 6、一理者，即太极拳术起点腹内中和之气太极是也。二气者，身体一动一静之式两仪是也。三才者，头手足即上中下也。四象者，即前进后退左顾右盼也。五行者，即进退顾盼定也。六合者，即精合其神，神合其气，气合其精，是内三合也，肩与胯合，肘与膝合，手与足合是外三合也，内外如一是成为六合。七星者，头手肩肘胯膝足共七拳是七星也。八卦者，棚捋挤按採挒肘靠即八卦也。九宫者，以八手加中定是九宫也。 7、先生以河图洛书为之经，以八卦九宫为之纬，又以五行为之体，以七星八卦为之用，创此太极拳术，其精微奥妙，山右王宗岳先生论之详矣。自是而后源远派分，各随已意而变其形式，至前清道咸年间，有广平武禹襄先生闻豫省怀庆府赵保镇有陈清平先生者精于是技，不惧远道亲往访焉，遂从学数月而得其条理，后传亦畲先生，又作五字诀，传郝为真先生，先生以数十年之研究，深得其拳之奥妙。 8、余受教于为真先生，朝夕习练数年之久，略明拳中大概之理，又深思体验将夙昔所练之形意拳、八卦拳与太极拳三家会合而为一体，一体又分为三派之形式，三派之交工虽不同其理则一也，惟前人只凭口授无有专书，偶著论说亦无实练入手之法，余自维浅陋不揣，冒昧将形意拳八卦拳太极拳三派各编辑成书，书中各式之图均有电照本像又加以图解，庶有志于此者可按图模仿实力作去，久之不难得拳中之妙用。 二、太极拳之名称 1、人自赋性含生以后，本藏有养生之元气，不仰不俯，不偏不倚，和而不流，至善至极是为真阳，所谓中和之气是也。 2、其气平时洋溢于四体之流，浸润于百骸之内，无处不有，无时不然，内外一气，流行不息。 3、于是拳之开合动静即根此气而生，放伸收缩之妙，即由此气而出，开者为伸，为动。合者为收，为缩，为静。开者为阳，合者为阴。放伸动者为阳，收缩静者为阴，开合像一气运阴阳即太极一气也。太极即一气，一气即太极。 4、以体言则为太极，以用言则为一气。时阳则阳，时阴则阴，时上则上，时下则下，阳而阴阴而阳。一气活活泼泼，有无不立，开合自然皆在当中一点子运用，即太极是也。古人不能明示于人者即此也，不能笔之于书者亦即此也。 5、学者能于开合动静相交处悟澈本原，则可以在各式圆研相合之中得其妙用矣。圆者有形之虚圈○是也。研者无形之实圈●是也。斯二者太极拳虚实之理也。 6、其式之内空而不空，不空而空矣，此气周流无凝、圆活无方、不凹不凸，放之则弥六合，卷之则退藏于密。其变无穷，用之不竭，皆实学也，此太极拳之所以名也。 三、凡例 四、上编太极拳目录 1、无极学：两手下垂。两肩不可往下用力，下垂要自然。两足为九十度之形式，两足尖亦不用力抓扣，两足跟不用力蹬扭。身子如同立在沙漠之地。手足亦无往来动作之节制。身心未知开合顶劲之灵活，但顺其自然之性，流行不已。心中空空洞洞，内无所思，外无所视，伸缩往来、进退动作皆无征兆。 2、太极学：太极者在于无极之中，先求一至中和至虚灵之极点。其气之隐于内也，则为德。其气之现于外也，则为道。内外一气之流行，可以位天地，孕阴阳，故拳术之内劲，实为人身之基础，在天于曰命，在人曰性，在物曰理，在技曰内家拳术，名称虽殊其理则一，故名之曰太极。起点两手下垂，两肩松开，右足尖向里扭直，与左足成为四十五度之形式，头与右足向里扭时同时亦向或边扭转，两眼向斜角看去，将心稳住，气往下沉，腰用意塌住，要自然，不可用拙力塌劲，头扭之时，要与心意丹田上下内外如同一气旋转之意。舌顶上腭，谷道上提。如此则谓之转乾坤扭气机，逆运先天真一之气，此气名之曰太极。 3、懒扎衣学： 3-1、先将两手合向里扭，扭至两手心相对，两手再徐徐同时一气如抱着大圆球相似，两手之距离远近顺着自己的两肩，向左斜角，自下边往前又往上边起，两手起时与吸气同时，如同画两条弧线至离丹田处（即小腹二三寸处）。 3-2、前式似停而未停之时，即将两手仍如抱着一圆球，靠着身子与呼气同时往回返画弧线，此种呼吸不可用声，右手画至心口与左手平直，身子仍直立不可俯仰歪斜，两腿于两手返画时要同时徐徐往下弯曲，弯至里曲圆满，上下似半月形，腰要塌住劲（昔人云以腰为主宰，刻刻留意在腰间是此意也）。两腿里根同时往回缩劲，右足后根极力往上蹬劲（劲起于脚根亦此意也），头亦极力往上顶劲，心要虚灵（将两肩松开，再将气力用意往回收缩，用神逆运于丹田，则心自然虚灵矣）。 3-3、将前式亦似停而未停之时，左足再向左斜角迈去，足后根似落未落地之时，两手再从心口前后着徐徐一气向左斜角伸去，伸至极处，两肩亦同时往回缩劲（即是松开两肩）。两股前节要有力。以上蹬顶伸缩皆是用意不要用拙力，先哲云虚灵顶劲是也，又云不丢不顶引进落空，是打手用法之意。右足于两手伸时，亦同时向前跟步，足尖着地，离前左足二三寸许停住，左足于右足边时，亦渐渐满足着地，两手仍如同抱着圆球相似，两眼随着两手当中看去。 3-4、外形似停而内中之气不停，两肩里根与两腿里根，即速均往回缩劲，腹内要圆满虚空，神气以意逆运至丹田（神气收例敛入骨是此意也）。再将两手一气往右边如划平弧线，右手画至与右肩平直，左手心与右胳膊里曲相齐，左足尖仰起，足后根着地，如螺丝轴之意，左足尖与射手同时向右边旋转，右足根亦同时徐徐着地，两眼望着右手看去，不可停住。 3-5、再将右足往前迈去，足后根着地，随即将两手一气着于右足往前迈时同时如转一圆圈似，转至两手心向外，左手心离着右手里腕二三寸许，两手再一气往前推去，两胳膊略弯曲点，左手于两手向前推时，同时跟步足尖着地，离右足二三寸许，右足尖亦同时往下落地，两足尖均对斜角，两眼仍看前右手，微停，腹内要虚空（即是松静），舌顶上腭，谷道上提，腰要塌劲，足蹬劲头顶劲（古人云腹内松静气腾然，尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬是此意也），两肩两腿里根缩劲仍如前，亦皆是用意不用拙力。以后此式自起点至五节（3-5）如此，由时至终亦要周身节节贯串勿令丝毫间断，学者不可忽也。 4、开手学：即将两手如同抱着气球，内中之气亦如同往外放大之意，两手大指离胸痛前一二寸许，平着往左右分开，开至两手虎口与两肩尖相对，两手五指具张开微停。 5、合手学：即将右足尖仰起，足后根着地，亦如同螺丝轴旋转之意，向着左边扭转，扭转至足正直，身子扭转要一气，不可有忽起忽落间断之形式。劲要和平不可有努力乖戾气象，再两手于右足扭时，要同时亦如同抱着气球往回缩小之意，往一处合，合至两大手指相离寸许，两手心空着，仍如同抱着圆球相似，两腿要弯曲，右足着地，左足后根欠起足尖着地停住，两眼看两手当中，身体动作阴阳要得宜，手足扭转开合要自然，周身不可有一毫勉强之力。 6、单鞭学：先将两手腕往外扭，再从心口横平着如捋长杆往左右徐徐分开到极处，两手心朝外，两手掌直立，两手指与眼相平，两眼看右手食指梢。左足当两手分开之时，亦同时往左边迈去，斜横着落地，右足横直着，左膝与左足根成一垂线，两腿里曲要圆满，不可有死弯子，身子仍要直，两肩要松开，两腿里根亦要松开缩劲，两肩两腿里根均松开腹即能松开，腹松开气即能收敛入骨，神舒体静，腹内之气不可骤然往下压力，要以意运气徐徐下注于丹田。道德经云绵绵若存亦是此意也。 7、提手上式学：先将全身重心移在左腿上，腰塌住劲，随后将左手手心朝外着，如画上弧线画至手背靠着头天庭处停住，右手与左手同时亦如画下弧线画至大指要靠着丹田气海处（即小腹）停住。右足亦与两手同时往左腿处合并，两腿似挨未挨，足尖落地与左足尖相齐，两足相距半寸许，两腿弯曲似半月形，身子仍直着稳住，两肩两腿里根于两手两足动时具要松开，腹亦松开，内中之气不可用压力往下沉，要以神贯注，身子形式虽停而意仍未停，再拒贿式总要一气贯串，学者不可不知。 8、白鹤亮翅学： 8-1、再将左手从头部往下落，落至心品下边，肘靠着肋，大指根靠着腹停住，右手腕往外扭，扭至手心朝外，从小腹处与左手同时自左手外边往上起，起至头部，手背靠着天庭处，右足与两手同时往前迈步，足后根着地，两足距离在自己酌定，右足落地时身子直着，不能移动重心为至善处。腰塌住劲，两肩两腿里根皆用意往回缩劲，然不可显缩。头顶不可显顶，心中虚静，空空洞洞，要无所征兆，不着意思自然稳住方为神妙。 8-2、再将右手大指根离着右边脸面，似挨未挨着从头处往下落，落时肘要直着往下坠，左手从心口下边于右手往下落时同时靠着身子微微往上起，起至心口与右手相齐，两手大指机离寸许，右足与两手起落时足尖徐徐着地，将重心移在右腿上，左足后根与右足尖落地时亦同时欠起往前跟步，跟至右足根后边，仍足尖着地，腰塌住劲，两手与身子一气着徐徐往前推，推至两胳膊似曲非曲似直非直，两眼看两手当中停住。 9、开手学（略） 10、合手学（略） 11、搂膝拗步学：先将左手五指往右边落，再从心口右边往下斜着搂一弧线，搂至左胯处，大指二指撑开如半月形，大指离胯一二寸许，左足与左手搂时，同时往左边斜着迈去，足根着地，右手与左手五指往右军落时，手心仍朝里着与开手式相似，同时往右边开去，开至大指与右肩相平，再即速将食指梢从右口角寸许往左边推去，推至胳膊似直非直似曲非曲，食指梢与口相平，右足与右手同时往前迈步，迈至左足胫骨前落下，足尖着地，左足俟右足迈时足尖徐徐点着地，两眼仍看前手食指梢，腹内俟左手搂时即速松开，以上皆是用神气贯注，不可用拙力，身子仍直着，重心移在左腿上，式微停而内中之意仍不断，腹内松开时如同手提纱灯，从顶直着往下按，按至形式圆满内里虚空着，圆满喻周身无亏，虚空喻腹内松开之意，虽然譬喻总在学者神而明之也。 12、手挥琵琶学：先将两手五指具伸直，手虎口朝上着，右足即速再往后撤步，足尖着地，撤步之远近不移动重心为至善处，随即将右手往回拉，拉至心口前停住，左手与右手往回拉时同时往前伸去至极处，左足亦同时往后撤，撤至右足前边，足后根与右足相离半寸许，足尖着地停住，右足后根亦与左足往回撤时着地，惟是身子往回撤时神气稳住，不偏不倚，腹内松静，周身轻灵，如同悬空之意，内外要一气着往后撤，不可散乱，练者宜深思之。 13、进步搬拦捶学：先将左手往左肋搂，左足于左手搂时同时往前迈步，右手同时手心向上从左手下面向前伸至极处，随后右手往右肋楼，右足亦同时往前迈步，式子不要停，再将左手往前出去，又往下扣，如同扣人的手想似扣去，左中有与左手扣时同时往前迈步，右手握上拳，从右肋与左手往下扣时，即速往左手腕上边直着打出去。拳与心口平，左手背朝上着与右手往前出时，同时往心口里来，左手里腕靠着心口，右足与右手出去时亦同时跟步，离左足后根一二寸放停住，两眼看右手食指中节，右拳往前打时，两肩不可往下硬垂劲，两肩两胯里根及腹内仍是松开，精神贯注，身式要中正，意气要和平而不可乖谬。 14、如封似闭学：先将右手往回抽，左手与右手往回抽时从右胳膊下边挨着向时往前伸去，两手一抽一伸，至两手相齐为止，两手腕均向外扭劲，扭至两手心朝外，右足于右手抽时亦同时往后撤步，撤至两足相离远近量自己身子高矮而定，足落地时总不移动周身的重心为至善处，随后两手与左足撤时同时往回抽，两大指相离寸许抽到心口轻轻靠住，左足撤回时足尖着地，足后根离右足寸许，两腿里曲要圆满似半月形，身子往回搞撤时要一气着本，身子如同立在船上，面向西着船往东行，要一气撤回，身子要平稳不可忽起忽落，高矮要一律。 15、抱虎推山学：再将两手心朝外着，一齐往前推去与心口平，两胳膊似曲非曲似直非直，两眼看两手当中停住，左足与两手往前推时同时极力往前迈步，右足亦随后紧跟步离左足一二寸许，身子高矮与前式仍是一律勿散乱，腰要塌住劲，又要松开劲，周身内外之气与劲仍如前松沉，两手两腿及身形式样，外形虽微停而内中之意不可止，是在学者意会之。 16、开手学：那将左足尖仰起，足后根着地，亦同螺丝轴旋转之意向着右边扭转，扭至左足正直，身子扭转亦总要一气，不可有忽起忽落间断之形式，劲亦要和平，不可有努力乖戾之气象，再两手与左足扭时如同抱着气球，内中之气往外放大之意，两手大指离胸前一二寸许平着分开，开至两手虎口与两肩尖相对，两手五指具张开微停。 17、合手学：两手同时再往一处缩窄，两手相离，两腿弯曲，两眼看处，身体动作均与4、5开合形式相同，但彼式身子是向左转是右足转。此式身子是向右转是左足转。 18、搂膝拗步学：先将右手五指往左边落，再从心口左边往下斜着接一弧线，搂至右胯处，大指二指撑开如半月形，大指离一二寸许，右足与右手搂时同时往右边斜着迈去，足后根着地，左手与右手五指往左边落时手心仍朝里着，与开手式相似，同时往左边开去，开至大指与左肩相平，再即速食指梢从口角寸许往右边推去，推至胳膊似直非直似曲非曲，食指梢与口相平，左足与左手同时往前迈步，迈至右胫骨前落下，足尖着地两眼仍看前手食指梢。腹内之气塌腰松档，一切神气均与11相同。 19、手挥琵琶学：先将两手五指均伸直，手虎口朝上着，左足即速再往后撤步，足尖着地，随即将左手往回拉，拉至心口前停住，右手与左手往回拉时同时往前伸去至极处，右足亦同时往后撤，撤至左足前边，足后根亦着地，但身子往回撤时内外之神气轻灵一切皆与12相同。 20、懒扎衣学：身体动作，两手转圈，两足起落，腹内一切之劲性情意皆与3-5相同，不再赘述。 21、开手学（略） 22、合手学（略） 23、单鞭学（略） 24、肘下看捶学：将左手仍用掌往前极力用意伸住，腹内亦用神气贯注，身子不可有一毫俯仰之形，随后将右手握上拳，胳膊如同藤子棍曲回靠着拳从脐处往前左肘伸去。右足与右手伸时同时往前迈步至左足里边当中落下，足尖落地，两足相离半寸许，两手同时往前伸住，两肩与两胯里根亦用意往回缩住，伸缩总要一气，似停而未停之时即将右足往回撤，中尖着地，左足随后亦往回撤，撤至右足前边落下，两手仍伸住不可移动，两足往后撤时身子之形式，各处之劲虚灵之情，两足相离之远近均与12相同。 25、倒辇猴左式学：先将左手往胸前处来，大指至胸前二三寸许，将手心往下扣，右手于左手往胸前来时，手心朝上着同时往右边斜着往下落，右足亦于两手扣落时同时将足尖欠起后根着地，如螺丝之间往里扭转，扭至足尖或正直或微往里扣着点，足尖落地再将左手从心口斜着往左边搂一弧线，大指二指撑开如半月形，搂至大指离左胯一二寸许，左足与左手搂时同时亦斜着往左边迈步，足后根落地，再将右手手心向上着往上抬起，起至与右肩相平，手心再向里着，五指具张开，食指梢从右口角往前推去，两手之曲直皆与搂膝拗步相同。右足亦与右手往前推时同时往前跟步，跟至左足中间相离四五寸许落下，足尖着地。此式自两手两足运作始末要一气串成，内中并无间断，如同圆球滚一周圈无有停滞之意，内中之气自胸至丹田与坐功坐至静极时腹内如空洞相似，周身之神气全注于丹田沉住，故内家拳与丹学实相表里，内中之气确据并非空谈，实地练习功久自知。 26、倒辇猴右式学：先将左足尖欠起，足后根亦如螺丝之意往里扭转，足之形式与左式转右足后根之形相同，再将右手往右边斜着搂一弧线，大指二指撑开如半月形，搂至大指离右胯一二寸许，再将左手心向上着往上抬起，起至与左肩相平，手心再向里着，五指张着，食指梢亦从左口角往前推去，两手之形式，两足之距离，周身之动作，内外之气劲均与左式相同，左右循环之式，数之多寡各听其便不拘一定。 27、手挥琵琶式学（略） 28、白鹤亮翅学（略） 29、开手学（略） 30、合手学（略） 31、搂膝拗步学（略） 32、手挥琵琶式学（略） 33、三通背学： 33-1、先将右手往后画一弧线到头顶，不可停住，再从头顶与前要一气着往下按，按至两腿当中离地七寸上下停住，左手于右手往后画时同时往回抽，在左胯上左肋下边，手心朝里靠住，再将左足于右手往下按时同时往后撤，撤至足后根与右足后根似挨未挨之意，足后跟欠起足尖着地，两腿微微弯曲着，两胯里根用意缩住劲，腰亦仍用意塌住，两眼看右手食指根节，腹内亦仍收敛神气于骨髓，身子虽有曲折之形式而腹内总要含有虚空松开之意，无相挨之情形。 33-2、再将右胳膊往上抬起，起至手背靠着头正额处，身子亦同时直竖起，又将左手虎口朝上着，同时于肋下往前伸直，手虎口仍朝上着，与心口相平，左足与两手同时极力往前迈去，两足相离之远近随人之高矮，总要两腿弯曲着，不移动重心为至善处，两眼顺着左手食指看去，将神气沉住且将内外开合须要分明，虚实动静务要清楚，不可有一毫之混淆，使内中之神气散乱不整耳。 33-3、先将两足与身子并腰如螺丝形从前边往右转，扭转至面向后边，两手亦与身转时同时，右手从头处往右后边又往前往下斜着落去，如画弧线画至极处，手与肩相平直，手虎口朝上着，又左手心朝里着亦同时从左边亦如画弧线至头处，从关处往前往下落去，画至极处，手虎口亦朝上着，亦与左肩相平直（此处可能是误），两手心斜对着，两眼看两手当中，两足仍未离地基，两足之形式与33-2左作右右作左两相互换之式同，两手之劲同时往前伸，两肩亦虚空着往回缩，腰中之劲微有往下塌之意，是取虚空之意也，周身内外之劲神气收敛气往下沉，仍如前周身之形式。 33-4、再将左中先往后微垫步，两胯里根并两肩极力往回缩住，再将右足极力往后撤，撤至左足后边，斜着落下如半八字形式，两足之远近仍随人之高矮勿拘，两手从前边如揪尾之意，徐徐落在两胯里根，左足与两手往回揪落时同时亦往回撤，撤至足后根，在右足当中，二三寸落下，足尖着地，身子与两手往回揪时亦徐徐往上起，头要往上顶，身子虽然起直，两腿总要有点弯曲之形，腹内之气仍要缩回丹田，腰仍要往下塌住劲，一切伸缩顶塌揪等等之劲皆是用意不要用拙力。 33-5、再将两手同时靠着身子往上起，至心口上边再往上又往前伸去，到极处勿停，左足亦与两手伸时同时往前迈步，足尖往外斜着落下，亦如半八字形，两足相离之远近，身子仍不动极力往前迈步，不能移动重心为妙，再将两手又往下落，仍到两胯里根处，右足与两手往下落时同时往前迈去，至左足前边，足直着落下，足尖着地，两足距离之远近仍要身子不起不落不俯不仰不能移动重心之情形，再将两手仍靠着身子往上起，至心口上边往前推去，两手推法与3-5相同，这几式练时不可有凹突处，不可有续断处，总要节节相贯一气串成最为要着。 34、开手学（略） 35、合手学（略） 36、单鞭学（略） 37、云手学： 37-1、先将左手从左边胳膊靠着身子，往右边画一下弧线至右胳膊里根处，似停而未停，左足于左手画弧线时同时微往左边迈去落地，足尖往左边斜着点，（此处可能是误） 37-2、再将右手从右边胳膊靠着身子往左边画一弧线，至左胳膊里根处，似停而未停，左手再从右胳膊里根处与右手往下落时同时往左边画一上弧线，从眼前边画至左手原起处，似停而未停，右足于右手画时，同时足尖仍往左边微斜着点迈去，两足相离二三寸许落下，两足之形式足尖仍向左边斜着点，再右手往右边画时仍如前，左足再往左边迈去之形式亦如前，惟左足落地之远近随人之高矮，仍不能移动重心为至善，两手两足循环之式仍如前，两手之形式如同两个套环圈相似，循环不已，数之多寡自便，但云手时腰极力塌住劲，身子微有往下坐之形式，左手往右随着往右，右手往左随着往左，要与两胳膊一气随着摇动，外形虽然摇动而腹内之松空及神气注于丹田，与动作虚灵并各处劲亦仍然如前。 38、高探马学： 38-1、仍再接云手式，两手从左边往右边云时，左手到心口处，胳膊靠着身子，右手亦仍到原起处，左足随着两手往右边云时同时往回来，落地离右足一二寸许，与右足成一丁字形式，右手再从上边往下落，仍如画下弧线到右胯处不停即速往上抬起，手与心口相平直，胳膊似曲非曲似直非直，左手仍在心口前边，两手心具朝里着，右足于右手往上抬时，同时斜着往前边迈去落下，足尖着地足后根离左足一二寸许，两足仍成为丁字形式，身子高矮与前仍一律着，两腿亦仍微曲着点，身式似停而未停。 38-2、即速将左手往里扭，扭至手心朝上，右手与左手同时亦往外扭，扭至手心朝下，两手如同抱着一大圆球相似，两手心上下相离三四寸许，两手离心口一二寸许，两足尖与两手扭时亦均向左边扭，扭至两足正直或足尖微向左边斜着点亦可，不必拘泥。右足尖仍着地。 38-3、再即速将两手腕往外拧，拧至两手之形式如5相同，惟身体之形式如前，一切之神气与劲亦仍如前式微停，而意仍未停，凡各式外面虽有停之形式，而内中之意仍未停，以后均如此。 39、右起脚学：再将两手如单鞭式分开，右足与两手分开时，同时踢起，起至与右手相交，两眼望着右手看去，腰微往下塌，腹内松开，气也不要往下沉，式不停即速将足落回原处，满足着地，两手于右足落时同时往一处合形。左足后亦即速抬起，足尖着地，眼亦扭向左边看，式微停。 40、左起脚学：那速将两手如右式分开，左足踢起亦与右足踢起相同，手足相交亦相同，又即速将左足落回原处，足尖仍着地，两手亦往一处合，形式如右式，又即将右足并身子微向左转，两眼往左边正面看去，式微停。 41、转身踢脚学：再将左足踢起，两手分开，手足相交，两眼看处腹内之神气皆与40相同。 42、践步打捶学：即将左足极力往前落地，两足相离远近随人之高矮，落地足尖往外斜着，左手于左足落时同时再往下边左胯处搂回停住，再将右足往左足前边迈去，落地之时足尖亦往外斜着点，两足之距离亦随人之高矮勿拘，右手于右足迈时同时从后边往右耳处不停，再从右脸前边一气着往下搂去，至左胯处停住，左足再往前迈去落地，足尖直着，两足之距离仍随人之高矮，左手于左足迈时同时从左胯处往上起，起至脸前再往下搂至左胯处，如前停住，再右手握上拳于左手搂时同时从右胯处往后边如画圆弧线，从耳旁再往前往下，从两腿之中间打下去，至左膝下边停住，两眼看右手，右手往下打时身子随着往下弯曲，腰总要极力塌住，腹内亦极力松开，以上搂手落足迈足均要一气着，学者宜细悟之。 43、翻身二起学：先将左足往里扭，扭成半八字形，即速将右手于左足往里扭时，同时从前边往后边如画上弧线从头顶前边过去，身子亦一气随着往右边扭转，再右手从头顶前边往下落时，右足同时微往前迈步落地，足尖朝外斜着，亦如半八字形，左手于右手往下落时亦同时从左胯处往上起，再从左脸处往心口前边搂下去，仍搂至左胯处停住，左足于左手往上起时同时极力往前迈步，迈至右足前边落下，足尖朝外斜着，仍如半八字形式，两足之距离亦随人之高矮，再右手落到右胯处不停，于左手往下搂时同时自右胯处往上来，手腕往外扭着，如画一小圆圈之意，至右口角处，手心朝外不停，右足再从后边提起往前踢去，右手于右足往前踢时同时从口角处往前出去，望着右脚面拍去，手足相交之式，手足高矮与心口相平，式不停即将右足撤回至左足后边来，足尖对着左足后根，足尖着地，右手不回来仍直伸着，再左手于右足往后撤时同时往前边出去伸直，右手仍在前左手仍在后，两手心具朝里斜对着，腰微往下塌劲微停，自扭足翻身搂手踢足至塌腰是一气呵成不可间断。 44、披身伏虎学：先将左足极力撤回至右足后边，落地仍是半八字形式，再随即将两手同时一气虚着往下往回拉，拉时之情形如同拉一有轮之重物，拉着非易亦非难之神气，身子又徐徐往上起，头亦有往上顶之形式，身子虽然往上起而内中之气仍然往下沉注于丹田，所以拳中要顺中有逆逆中有顺也，身子往上起为顺，气往下沉则为逆矣，再右足于两手往回拉时同时往回撤，撤至左足处一二寸许落下，足后根对着左足当中，两手拉回时不停，再一气着从左胯处往后边轮一圆圈至前边，落在小腹处，亦不停即将两手腕往外撑又往下塌，两手梢往上仰起，两手之形式如5，左足与两手往下轮落时，同时将足往里扭，足尖着地，右足与两手往下塌时同时略抬起，足尖朝外斜着落下，仍如半八字形式，两腿弯曲如剪子股形式，左膝微靠着右腿里曲，身子与两手腕往下塌时，腰亦同时往下塌，身子仍直着式微停，两眼往前看去，周身内外之神气如前。 45、左踢脚学：先将两手如单鞭式分开，左足于两手分时同时往正面踢去，手足相交之形式，并神气与41转身踢脚之形式相同。 46、右蹬脚学：左足不落地即速将腿曲回，身子向右转，左足落在右足后边，落地足横着或往里扣着点不拘，两手与身子向后转时同时往一处合并，形式亦与合手式相同，右足亦于身子向后转时同时足后跟欠起，足尖着地，身子转过来再蹬脚。 47、上步搬拦捶学：即将右足落在前边，足尖向外斜着如半八字形落下，两足之远近仍随人之高矮，惟是神气身形不可过，亦不可不及，再往前上左步后右足紧跟步，左手往下搂，右手挽回右肋，再往前打去，此式与13上下内外均皆相同，但前者进三步，此是上左一步，故有进上搬拦捶之分别耳。 48、如封似闭学（略） 49、抱虎推山学（略） 50、右转开手学（略） 51、右转合手学（略） 52、搂膝拗步学（略） 53、手挥琵琶学（略） 54、懒扎衣学（略） 55、开手学（略） 56、合手学（略） 57、斜单鞭学：即将左足往斜角迈去，两手分开及身之形式仍与6单鞭式相同。 58、野马分鬃学：先将左足极力往后边撤，落地足尖往外斜着，左手于左足往后撤时同时往下落至小腹处，从小腹处再往上起至心口右边，再往上起至眼前头，再从眼前头仍往左边落下去，如画一圆圈形式，右手俟左手画到心口右边时，亦往下落至小腹处，从小腹至心口左边从心口左边再往上起至眼前边，从眼前边仍往右边落下去，亦如画一圆圈形式，再右足亦于右手从小腹处往上画时同时往左足处来，足尖往里合着点落下，足尖着地两足之距离四五寸许，式不停即速再从左足处与右手往下落时同时斜着往右边迈去，落地足尖往外斜着，又两手在前边，手心朝外着，如同两个圆圈相套之形式如是也。再将左足往前极力斜着，如返弧线形式迈去如是也，落地足尖仍往外斜着，左手仍与左足同时如前画一圆圈，右足俟左足方落地时，亦往前直着极力迈去，落地足尖往里扣着点，右手于右足迈时亦如前画一圆圈形式，两手仍如前两圈相套之形式，但画第二个套圈时，右手画到心口右前边，左手画到心口左后边即往右手腕去，两手与右足往前迈时同时往前如3-5懒扎衣式推去相同，左足亦于两手推时同时亦往前跟步落地，两足相离之远近及一切之劲仍与3-5懒扎衣式相同，微停。 59、开手学（略） 60、合手学（略） 61、单鞭学（略） 62、右通背掌学：即将左手从左边往上如画一上弧线，画至头处手背紧靠正额处，身子往右转，左足于左手往上画时同时如螺丝形往里扣，如半八字形式，右足亦同时如螺丝形往外扭，足尖往里扣着点，两足仍不离原地，右手于左手往上画时极力虚空着往前伸劲，两眼顺着前右手食指看去，两肩里根并两胯里根亦同时极力虚空着往里收缩，收缩之理喻地之四转皆高，当中有一无底深穴，四面之水皆收缩于穴中之意，是在学者体察之。 63、玉女穿梭学 63-1、将右手往回抽，抽至里手腕到心口处，左手于右手往回抽时同时手腕往里拧着往下落，落至右手梢上边，手心朝里着，两肘靠着肋，右足于两手抽落时同时亦略往回来，落地足尖往外斜着，如半八字形式，两腿要略弯曲点，两眼顺着左手看去不停。 63-2、再将左手腕往外拧着，往上翻起，手背靠着正额处，左足于左手往上翻时同时再往斜角极力迈去，右足于左足迈时，随后紧跟步落地，两足相离二三寸许，右手在心口处与左手翻时并左足迈时要与身子一气，有往前推去之意，胳膊靠着身子，手略往前推出去，不必太远。 63-3、即速将左足极力往里扭扣，再将左手于左足往里扣时同时往下落，落至里手腕到心口处，再右手于左手往下落时同时手腕往里拧，又往上起，起至左手梢上边，手心朝里，两肘仍靠着身子与左足扣时，一气着往右转，再将右手腕往外拧着往上翻起，手背亦靠着头正额处，右足于右手往上翻时同时往斜角极力迈去，左足于右足迈时随后亦紧跟步，落地两足相离二三寸许，左手在心口处，与右手翻时并右足迈时同时亦与身子一气着，如同往前推去之意，胳膊仍靠着身子，手略往前推出去，不可太远。 63-4、再将右足略往前迈去，即将右手于右足迈时同时往下落至心口处，左手于右手往下落时同时往里拧又往上起，起至右手梢上边，手心朝里，两肘亦紧靠着肋，形式与63-1相同，再左足斜着往左边迈去，左手腕往外拧着，往上翻起，右足跟步，两足相离远近及一切之形式并神气意亦皆与63-2相同。 63-5、再将身子向右转，形式两足两手动作并一切之劲亦皆与63-3相同，但前三节右足是往斜角迈去，此式右足是往正面迈去，以上练法虽分五节，其理前后亦皆是一气串成。 64、手挥琵琶学：先将左足极力往后撤，两足落地之远近随乎人之高矮不拘，再将右手从头处于左足撤时同时斜着往前往下落去，胳膊伸直与心口平，左手与右手同时亦往前伸，左足往后撤时右足随着亦往后撤，两手并两足落地，远近及身法均与19相同。 65、懒扎衣（略） 66、开手学（略） 67、合手学（略） 68、单鞭学（略） 69、云手学（略） 70、云手下势：云手不停式，将右手云到心口左边时，身子往左转正，左手与身子转时同时往下落，如画弧线到小腹处不停，大指根靠着身子往上起，再右手于左手往上起时同时略往前伸去点，左手再从右手上边将左手中指盖于右手食指上，再两手前后分开，左手往前推去伸直与心口平，右手往后拉至左胯处，大指靠住，两手前后分时，身子直着同时徐徐往下矮去，腰要塌住劲，左足亦于两手分时同时往前迈步，足后根着地，两足相离远近亦随乎人之高矮，两腿均要弯曲，右腿作为全体之重心，两眼望着左手看去，腹内松开，手足肩胯亦不要着力。 71、更鸡独立学： 71-1、将右手从右胯处，胳膊似曲非曲似直非直往前往上画一弧线，画至手梢与头齐，手梢朝上大指离脸二寸许，身子于右手画时往上起，右腿极力与右手同时往上抬起，足尖要往上仰着，足后根往下蹬着，腰亦往下塌劲，头项稳住，心中虚空用意往上顶劲，两肩亦要用意往下缩劲，胳膊肘与膝相离二三寸许，左手于右手往上画时同时如画下弧线往下落至左胯处，手梢朝下，两眼略用意往上看手梢，式微停。 71-2、先将右足略往前往下落去，腿仍曲着，身子直着，随着右腿落时，腰塌住劲往下矬去，右手与右足落时同时从头处往下落，亦如往下画弧线，右手落至横平时不停，再左手从左胯处如71-1右手往上起画一弧线相同，亦画至手梢与头齐，手梢朝上大指离脸二寸许，左腿于左手往上画时同时极力往上抬起，亦如71-1，右腿抬起相同，再右手落至横平时，于左手往上起时同时往下落，至右胯处，手梢朝下，两眼微用意往上看左手梢再头手足肩胯并身子起落均与71-1相同，式微停再换式左右不拘数，勿论数之多寡，总要练至左式为止。 72、倒辇猴学（略） 73、手挥琵琶学（略） 74、白鹤亮翅（略） 75、开手学（略） 76、合手学（略） 77、搂膝拗步学（略） 78、手挥琵琶学（略） 79、三通背学（略） 80、开手学（略） 81、合手学（略） 82、单鞭学（略） 83、云手学（略） 84、高探马学（略） 85、十字摆莲学：将左手腕往外扭，右手腕同时往里扭，右手翻在下边去，左手翻在上边来，于高控马二节式，两手上下互换，右足于两手扭时同时足尖往外斜着摆去，足仍不离原地基，随后再将左足往里扣着迈在右足处，两足成为倒八字形式，两足尖相离一二寸许，身子随着左足迈时同时向右转，右手于左足迈时亦同时往外扭，扭至手心朝下，左手仍在上右手仍在下，两手心亦具朝下着在心口处，式不停即将右腿极力抬起，脚面挺住劲，脚面朝外着，足心在左膝上边离腿一二寸许不停，即速往右边斜角摆去，落地两足之距离随乎人之高矮，两手天右腿抬时同时如单鞭式横着分开，两眼望着前正面看去，身中之劲如前，此拳内勿论如何形式皆不外乎头顶、足蹬、腹松、塌腰并两肩两腿里根松缩之理，身体力行，是在学者旧式两手分时，又右足往外摆时左手拍右脚面一掌，今不拍因无大关系，然后拍否仍听学者自便可也。 86、进步指档捶学：先将两眼望着前边低处，如同有一物看去，随即将两手往前伸着往一处并去将左手扣于右手腕上，右手卷上拳，右拳如同指着，两眼所看之物之意，再将左足于两手合并时往前迈去，次迈右足，或两步或四步均可，勿拘，总要右足迈在前边为止，右足落地时随后左足即速跟步，左足尖落在足当中，足尖着地，两足相离寸许，身体三折形式，小腹放在大腿根上，两腿弯曲着，腰塌住劲，身子有往前扑的形式，手仍扣着右手腕，右拳极力往前伸去如同指物一般，两足往前所迈之步大小随人之高矮，不可大亦不可小，总要不移动重心为妙，两足往前迈时，身体之形式如同大鸟，在树上束着翅斜着往地下看着一物飞去之意，两足行走时腹内之神气及各处之劲均如前式，微停。 87、退步懒扎衣学： 88、开手学（略） 89、合手学（略） 90、单鞭学（略） 91、单鞭下势学：先将右手腕往外住劲，手心朝下着，往右胯处来，左手心亦朝下着，与右手同时往下落，胳膊仍直着身子与两手同时往下矬去，一切之形式并神气鼓铸之情意均与70相同。 92、上步七星学：先将右手从右胯处如画下弧线往左手腕下边出去，左手于右手到下边手腕时，同时两手收进怀里，离心口三四寸许，两手上下相交如十字形式，两手指俱朝上着，两手心亦朝外着，右足于右手往前去时，同时迈在左足处，右足里胫骨与左足后根挨否勿拘，两腿要弯曲着，身子直着腰塌住劲。 93、下步跨虎学：先将两手皆往下搂，左手搂在左胯处，右手搂在右胯处不停，右足于两手往下搂时同时极力往后撤，落地半八字形式，随后右手心朝里着即速从右胯处往上起至眼前边，再从眼前手心朝下着，如按气球相似往下按去，左足于右手往下按时同时往后来，足尖着地，足后根离右足寸许，右手往下按时，身子同时往下曲腿塌腰，再右手心仍朝下着，即速往上起，起是雪中同按着大气球，往上鼓起之意，左腿于右手起时同时极力往上抬起，足尖仰着身子与手足亦同时往上起，全身亦如同按着气球往上起之意，式微停。 94、转角摆莲学：先将左足极力扣着往右足尖前边落去，左手于左足落时同时往右手处来，左手心扣在右手背上，两手离心口一二寸许，右足于左足落时同时足后根欠起，足尖着地，足后根往里扭，身子同时亦极力往右转再先将左足极力往里扭扣，随即右腿抬起极力往右边摆去，左足再于右腿摆时同时足掌极力往里扭，两手于右足往外摆时同时用两手拍右脚面，拍时先用左手，次用右手，要用两下拍，音发连声不要间断，身子是整右转一匝，式不停。 95、弯弓射虎学：先将右足往右边斜角摆着往下迈去，落地两足斜顺着，两腿之形式右膝往前弓着点，似曲非曲似直非直，两手心相对，如同抱着四五寸高之皮球，一气着与右足落时同时往下又往左边如转一圆圈，转至上边与脖项相平，两手心皆朝下着，往左斜角伸去，左手在前右手在后，错综着，仍与脖项相平，两胳膊似曲非曲似直非直，两眼望着两手中间前边看去，此形式之劲各处要平均，不要有一处专用力，心内虚空，气往下沉，式微停。 96、双撞捶学：先将左足极力往前直着迈去，足后根落地再将两手轻轻捲上拳，手背朝上着，于左足往前迈时同时用意拉回胸前一二寸许，两手相离二三寸许，随后两拳手背仍朝上着，如前边有一物即速往前直着撞去，两胳膊似曲非曲似直非直，心口对着斜角两眼望着两拳当中，直着看去，右足于两拳往前撞时同时往前跟步，足尖落地半八字形，与左足后根相离一二寸许，左足于两拳往前撞时，满足着地，腰塌住劲，两腿皆弯曲着，身子要直着点，式微停。 97、阴阳混一学：先将两手腕往里裹，裹至手心朝上似半月形，拳与脖项相平，右手在心口处一二寸许，胳膊肘靠着肋，再左足于左手往里裹时同时往里扭直，再右足即速往后撤，撤至三四寸许，落地半八字形式，再左拳往胸前来，右拳与左拳往胸前来时同时往里裹着往前伸去，左拳在里边，右拳在外边，两手腕相离半寸许，此时两手心皆斜对着胸式不停，即将左拳往右手腕下边往外挽去，挽至右手外腕，左手里腕与右手外腕相挨，腰再往下塌 劲，两腿要弯曲两手外腕与腰塌时同时一齐往外扭，两手腕与心口平，两手腕如十字形式，左手里腕离心口三四寸许，左足于两手腕往外扭时同时略往前迈点步，足后根着地，此时右足作为全体之重心，两腿仍弯曲着，两肩及两腿里根与腹内均宜松开，头要虚灵顶住劲，舌顶上腭，谷道上提，意注丹田，将无阳收敛入于气海矣。 98、无极还原学：将两手同时如画下弧线往下画去，左手至左胯处，右手至右胯处，两手心挨住两胯，左足于两手往下落时同时撤至右足处，两足里根相挨，仍还于起点九十度之形式，身子与左足往回撤时同时往上起直，此时全体不要用力，腹内心神意具杳，无一毫之思想，空空洞洞，仍还于无极，所谓神行是也。 五、下编 1、太极拳打手用法 2、打手步法 3、打手起点学 18、附五字诀（亦畲先生著附录于此） 心静 心不静则不专一，举手前后左右全无定向，故要心静，起初举动未能由已，要息心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶，勿自伸缩，彼有力我亦有力，我力在先，彼无力我亦有力，我意仍在先，要刻刻留心，挨何处心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息，从此做去，日积月累便能施之于身，此全是用意不是用劲，久之则人为我制我不为人制矣。 身灵 身滞则进退不能自如，故要身灵，兴手不可有呆像，彼之力方觉侵我皮毛，我之意已入彼骨里，两手支撑一气贯穿，左重则左虚而右已去，右重则右虚而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病在于腰腿求之，先以心使身从人不从已，后使身能从心由已仍从人，由已则滞，从人则活，能从人，手上便有分寸，量彼功之大小分厘不错，权彼来之长短，毫发无差，前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精。 气敛 气势散漫，便无含蓄，身易散乱。务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间，吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起亦拿得人起，呼则自然沈得下亦放得人出。此是以意运气非以力运气也。 劲整 一身之劲练成一家，分清虚实，发劲要有根源，劲起脚根主腰间形于手指，发于脊背，又要提起全付精神于彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前进后退无丝毫散乱，曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效，此谓借力打人，四两拨千斤也。 神聚 上四者俱备总归神聚，神聚则一气鼓铸，练气归神，气势腾挪，精神贯注，开合有致，虚实清楚，左虚则右实，右虚则左实，虚非全然无力，气势要有腾挪，实非全然占煞，精神要贵贯注。紧要全在胸中腰间，运用不在外面，力从人借，气由脊发，胡能气由脊发，气向下沈，由两肩收于脊骨注于腰间，此气之由上而下也谓之合。由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也谓之开。合便是收，开便是放。能懂得开合便知阴阳，到此地位，工用一日技精一日。渐至从心所欲，罔不如意矣。 擎引松放四字 擎开彼劲借彼力（中有灵字），引到身前劲始蓄（中有敛字），松开我劲勿使屈（中有静字），放时腰脚认端的（中有整字）。 走架打手行工要言 昔人云能引进落空便能四两拨千斤，不能引进落空便不能四两拨千斤。语甚该括，初学末由领悟，予加数语以解之，俾有志斯技者得所从入，庶日进有功矣。欲要引进落空四两拨千斤，先要知已知彼，欲要知已知彼先要舍已从人，欲要舍已从人先要得机得势，欲要得机得势先要周身一家，欲要周身一家先要周身无有缺陷，欲要周身无有缺陷先要神气鼓荡，欲要神气鼓荡先要提起精神，欲要提起精神先要神不外散，欲要神不外散先要神气收敛入骨，欲要神气收敛入骨先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉，劲起于脚根，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主宰在腰，上于两膊相击，下于两腿相随，劲由内换，收便是合，放即是开，静则俱静，静是合，合中寓开。动则俱动，动是开，开中寓合。触之则旋转自如，无不得力，绕能信息化进落空四两拨千斤。平日走架是知已工夫，一动势先问自己周身合上数项否，少有不合即速改换，走架所以要慢不要快。打手是知人功夫，动静固是知人，仍是问已，自己按排得好，人一挨我我不动彼丝毫，趁势而入接定彼劲，彼自跌出。如自己有不得力处，便是双重未化，要于阴阳开合求之，所谓知已知彼百战百胜也。 |
|
|
