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儒、道、佛三家，是中华文化之鼎的三足，缺一不可。「儒家」文化是正视人生，终极目标：成圣。「道家」文化是简化人生，终极目标：成仙。「佛“家”」文化是否定人生，终极目标：成佛。「法家」是非独立门派。 儒家思想文化；它的基础不是宗教，儒家的“四书”(论语、孟子、大学、中庸)在国人的心目中，诚然具有《圣经》在西方人心目中的那种地位。但是“四书”中，没有设天堂与地狱，也没有世界是上帝创造的论述。儒家思想，以人为本，注重的是伦理教化、圣贤教育、道德熏陶。看重的是“孝悌忠信，礼义廉耻”。是“仁、义、礼、智、信。”希望的是人人成贤成圣。 道家思想文化；以老、列、庄三子的思想为基础，顺应自然，超然物外。认识天地、鬼神及万物，此皆是一体同根；即谓之“道”的本原。道家思想的中心，确定了天、神、人三位一体。以敬天、事神，顺应自然为法则。以天文、地理、医药、养生理论为宗旨。以人格升华(神人、真人、仙人)为目标。简化人生，尊循自然。 佛“家”，不应该说家，也不应该谈思想。因为佛学是：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”的境界。佛学中只有二个字，即“心”与“性”。二者间的关系，就是“明心见性”。 说到性；性虽本来就有，但是无形无相，无声无嗅，不能耳闻，不可目睹，不可以知知，不可以识识。只可慧照、妙观、领悟、神会。 由此可见，所谓见性，不是用眼去看，不是用脑去想，更不是用第六意识去猜度。而是用心地法眼，去深彻体会与神领。“性无常貌，非心不明。”就是说，要见性，先须明心，离开心里的一个明白，也就无性可见了。用一颗明明白白的心，去见这个性究竟是怎么一回事，并且深信不疑，这就是“开悟”了。 法家是先秦时期诸子百家中的特殊一家；法家没有开门立派，也没有四处讲学，去宣传法家的主张和宗旨，更没有明明确确的创始人。法家只是提出了立法治国，公平公开的主张。       |
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