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民国时期算是我国历史上一个相对特殊的年代，军阀割据，混战频发，新旧思想碰撞，人与人，事与事，不断刺激人们的眼球与内心。而就在这个时候，一位小脚女性的传奇更加惹人侧目，这就是施剑翘手刃杀父仇敌、实力大军阀孙传芳的故事。 父亲被害，暴尸于众，施谷兰立下大志：誓报父仇不顾身 施剑翘，原名施谷兰，也算是大家庭出身的孩子。只不过，受当时旧俗影响，施谷兰虽从小上学，却按着父母的意愿进行了缠足。这并不奇怪，在思想还未开化的中国，女性多会如此命运。 施谷兰的父亲叫施从滨，当时任职张宗昌的门下，为奉系军第二军的军长，兼前敌总指挥。虽然并不是多么的大富大贵，可按当时的世态，施谷兰算是有一个相对安乐、太平的生活环境。 至十八岁，施谷兰完成了自己的学业，于天津师范学校毕业。可她还没享受两年太平日子，父亲所在奉系军便迎来了战争。而施从滨要面对的正是孙传芳，他奉命带着自己的人马截击孙传芳南上队伍。 可惜当时孙传芳的队伍占据了上风，施从滨不幸被捕。更让人想不到的是孙传芳对于俘虏竟然一点也不讲人道，直接让人把施从滨杀了。 当时，施从滨就被绑于安徽蚌埠的火车站，于广庭大众之下，砍头于闹市。就这样孙传芳还不罢手，而是让人将施从滨的尸身弃于荒野，头颅则悬一块“新任安徽督办施从滨之头”的布幅，示众于市。 施谷兰听到这个消息气痛难平：新时代下的战争竟然还保持着封建社会的行为，父亲虽为俘虏，却被公然斩杀于市，这是封建王朝时代吗？人权、道义在哪里？ 施谷兰发誓要为父亲报仇：被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情；痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。 但以她一个弱女子的能力，找大军阀孙传芳报仇又谈何容易，所以她找到了自己的堂兄施中诚。在张宗昌的关照之下，施中诚成为烟台警备司令。可上台之后的施中诚不但不想为施谷兰出面，还劝她放弃报仇的想法。 这就是世态炎凉吧，施谷兰的心情可想而知。在这样的情况下，她果断与自己的堂兄就此了断兄妹之情，开始寻找新的复仇方法。 为给父亲报仇，她以身下嫁，苦盼无果之下，放开小脚，用十年完成人生蜕变，并成功手刃仇敌 历经三年时间，施谷兰报仇无门，心中的痛苦更加深厚。但上天给了她一次希望，那就是在父亲被害三周年的忌日时，认识了同乡人施靖公。 当时的施靖公任职阎锡山部下，为谍报股长。但他认为自己为施谷兰复仇师出无名，所以施谷兰当下决定嫁给施靖公。由此可见，施谷兰为父报仇的心意是多么决绝。 可是，与施靖公结婚之后，他们搬去了太原。官职上调的施靖公在报仇这件事上竟然犹豫了，他甚至也开始劝施谷兰放弃复仇的念头。 这时的施谷兰已经是两个孩子的母亲，面对所托非人的丈夫，她绝望异常。但从这件事中她也看出了问题的症结所在：求人不如求己。 于是，已经三十岁的施谷兰放开了自己被缠的双脚，并且改名施剑翘，拿起手枪，为着给父亲报仇的梦想出发了。 所谓十年磨一剑，施谷兰一边苦练枪法，一边四处打听孙传芳的下落。后来她听说孙传芳已经皈依佛门，每周都要到天津居士林听经。施谷兰并没有贸然行动，毕竟她对孙传芳并不熟悉，只有知己知彼方能一招取胜。 所以，施谷兰化名董慧，通过他人介绍也加入了居士林。之后，施谷兰对孙传芳的具体情况进行全方面摸察，想方设法打听一切有关孙传芳的事情。 很快，关于孙传芳外貌、口音等细节全被施谷兰摸察清楚了。另外，施谷兰还知道了孙传芳听经的具体时间：每周三、六，孙传芳雷打不动前往居士林听经。 施谷兰做好一切准备之后，于1935年11月13日赶往居士林，这一天刚好是周三，为孙传芳前来听经的日子。 选择好了有利位置之后，施谷兰没有犹疑，利落地掏出手枪，“啪、啪、啪”三枪，正沉醉于佛经之中的孙传芳应声倒下，其后脑、太阳穴、腰部各中一枪。 然后，施谷兰将随身携带的《告国人书》抛出，当下痛斥孙传芳恶劣行径，并且当众报案自首。施谷兰被警察带走了，佛堂又回归了平静。 因为外界舆论，施谷兰无罪被赦，但她刺杀孙传芳的行为却产生了不同的说法 以当时的法律，就算孙传芳的名声不好，但施谷兰还是要被判入牢的。而且，面对她的哪怕不是死刑，也很可能是十年以上的刑罚，甚至是无期徒刑。 但是，施谷兰在佛堂散发的《告国人书》救了她一命，第二天她的事便上了《新天津报》，孝女为父报仇，为国除奸的施谷兰几乎成了受到新运动影响的一大批人的偶像，报端甚至刊出《亲爱的同胞，赶快奋力兴起吧》的文章，将施谷兰赞为女中豪杰。 在这样的舆论之下，当局无奈多次变更对于施谷兰的判刑，最终时任中华民国政府主席的林森站了出来：赦免施谷兰。很快，入狱十一个月之久的施谷兰被无罪释放了。 只不过，当施谷兰成为街知巷闻的人物之后，她的杀人动机也被传出了不同的版本。当然，其中之一种便是众人皆知的“为父报仇”，这就如同施谷兰在《告国人书》中写的那样：今天施剑翘打死孙传芳，是为先父施从滨报仇。 但与此同时，还有另外一个声音比较突出，那就是施谷兰为军统人员，刺杀孙传芳其实就是她的任务，为父报仇不过是借口而已。有关这一点，郭汝瑰将军曾在自己的回忆录中提及，他这样写道：蒋（蒋介石）恐他（孙传芳）给日本人当傀儡，便由军统秘派一个叫施剑翘的女子去把他杀了。 当然，就当时的证据也比较充分，认为施谷兰打听到的孙传芳行踪，以及她所使用的勃郎宁手枪，那都不是普通人或者普通能力可以办到的。可见这是军统方面为她提供的，只不过是利用了施谷兰与孙传芳有杀父之仇这个理由。 甚至有军统人员沈醉在《我所知道的戴笠》一书中认为：施谷兰是戴笠的座上宾。不过，据说沈醉为这件事在后来特别向施谷兰的干女儿表达了歉意，因为他说自己并没证据证明施谷兰与军统在来往。 其实，不管施谷兰出于哪一理由而枪杀了孙传芳，其个人行为都是正确的。而且，就其后来的一系列爱国行为，都可以看出她对革命工作的贡献。如此，施谷兰为什么要刺杀孙传芳还重要吗？英雄不问出处，只要她立场与行为是对人民有利的，那她就是对的，不是吗？ |
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