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中国古代有四大仇恨：杀父之仇、夺妻之恨、亡国之奴、灭门之仇，其中居于首位的，自然是杀父之仇。中国的复仇文化可谓源远流长，儒家的《礼记》曾详细记载了具体实施细节，而《曲礼上》一篇中更是提到:“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”不过，中国有句俗语叫“君子报仇，十年不晚”，只要能报得父仇，晚上十年又何妨？ 施谷兰，1905年出生，安徽桐城人（今安徽枞阳人），他的父亲是爱国烈士施从云，他为了女儿的安全考虑，在她一出生的时候，就将她过继给了大哥施从滨。施从滨是袁世凯手下的一个将官，在山东济南一带活动，而施谷兰自然也是在这里长大。虽然施谷兰不是施从滨的亲生女儿，但施从滨仍将她视如己出，给了她足够的关怀与父爱。 小的时候，施谷兰遵循旧制缠了足，也不能到外面抛头露面，整日在府中生活。不过，施从滨却给她找了私塾老师，教她诗词歌赋、家国大义。随着时代的进步，施谷兰也得以走进校门，她18岁即从天津师范学校毕业，成了一个有理想有抱负的女青年。然而，他的父亲施从滨却在1925年秋被杀了，而凶手就是直系军阀孙传芳。当时，奉系军阀张宗昌正与直系军阀孙传芳打得不可开交，施从滨作为奉系第二军军长，自然要领兵前往。 交战的过程中，孙传芳曾三次邀请施从滨合作，但施从滨就是不干。最后，施从滨兵败被俘，孙传芳为泄心中怨气，将施从滨斩首，并示众三日。父亲的死讯传来后，20岁的施谷兰从此立下了为父报仇的誓言，她写诗以明志：被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。一开始，施谷兰本以为在张宗昌手下，担任烟台警备司令的堂兄施中诚会帮助她报仇。 可是，施中诚一心想升官发财，并不想趟这趟浑水，而且他还劝施谷兰打消报仇的心思。施谷兰怒极，索性与他断了兄妹关系，转而另寻报仇之道。1928年，施谷兰在父亲遇害三周年的忌日上，恰好碰见了施靖公，他是山西军阀阎锡山的谍报股长，也是施中诚的军校同学，他表示愿意帮施谷兰复仇。施谷兰是个直性子，她见施靖公高义，便嫁给了他。 没想到的是，二人自结婚之日起已经过了7年，施靖公却一直不提报仇之事，最后甚至还严词拒绝了施谷兰。施谷兰看透了，这世上没有一个人能帮她，除了她自己。之后，施谷兰与施靖公一刀两断，并将名字改为“施剑翘”，通过手术将小脚复原之后，着手练习枪法。当时，施剑翘的弟弟施则凡，正好从日本陆军士官学校毕业回国，他带回了一把日本军刀，发誓要手刃孙传芳。 眼看报仇的时机到来，施剑翘打听到孙传芳已经是天津居士林的居士之后，便化名“董慧”，并混入了居士林。她在得知孙传芳每周三、六必到居士林听经的习惯之后，最终确定了刺杀计划。1935年11月13日，施剑翘悄悄摸到听经的孙传芳身后，一枪打中了他的后脑勺，孙传芳当场毙命。为了以防万一，施剑翘又在他的太阳穴和腰部各补了一枪。 整整十年，施剑翘终于给父亲报了仇，事后她虽然被判了10年，但在群众的呼声下，她在11个月之后就被释放了出来，当时的人们都称赞她为“女中豪杰”。 |
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