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倒杖：以明峦头为本，理气为用之意。 倒杖，是有关立穴放棺的准则，它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使之前后左右合乎天然。 倒杖法，为定穴之真诀，据此寻找太极天心正位，脉止气蓄之处，安棺立墓，传说杨公当年点穴时，手持拐杖插在结穴点，并或逆或顺将拐杖倒下以确定坟墓之坐向。 倒杖者，手持一杖立于檐下平处，仰视临头之圆、分水之脊对与不对，收气拱气分金之面中与不中、稳与不稳、静与不静，仔细详认，务求对中收尽生气、避开煞气、阴阳平衡。将直杖放于檐下平处，后对化生脑之圆或乐之面，前对内唇之圆及案朝静而开面有情处。又以一杖加直杖之上，左右与内局胖腮放气点，外与近青龙弯抱拱气处，或夹耳峰中且开面有情处对齐，横直如十字，即形成十字天心，天心即为穴点；此乃杨公倒杖之法。 如脉缓，将横直二杖移上数尺；脉急，移下数尺，此吞吐之法。边厚边薄，移过薄边一二尺；股明股暗，挨过界水明边，此挨弃之法也。不缓不急，两边界水俱明者，直杖只对分金之面，横杖只对圆胖处作十字，龙虎饶减在此时定之。再以数丈线一条，照直杖直牵，上下打椿系定。上椿正对分金脊中，方为不偏，下椿对准唇尖之旺气处；此定脉路气线之法。 以上定穴，以下定向。即于十字之中打一中椿，将十字杖收过，只执一杖于手，站在中椿之处，而视前面雌雄相就者，串先到之砂头，对股明之界水。(雌雄，即左右砂；砂者，砂水相交；串者，贯串之义)。言收砂即是收水，如龙近虎远，先收龙砂，虎先到则先收虎砂，或串砂水交襟处，此即先到先收法。若股明界水，须对明堂收水，对开口当中，对明堂聚处，前亲正案，后枕落脉，此后倚前亲法。收水出煞，仔细消详，再配用理气之法。 而放直杖于中，亦以一线与杖对照，上下打椿系定，下椿正对合水尖处，方为不偏。定向以切近砂水为准，或有近案则对正案有情开面处，有明水则对明堂。如无正案、明水，而有两砂相交者，对砂水交襟处。开口不交者，对唇下合水尖处，此定坐向之线；落脉绕减，在定向线时辩之。 |
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