|
【“玄德”与“玄同”】《道德经》中有两段文字是极为特殊的存在，那就是同时出现在第10，51章的“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”，以及同时出现在第4，56章的“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，而56章还有“是谓玄同”一句。 多数“砖家”都把这种重复出现视为“错简复出”而带来的，我不这么认为，而认为它们是“圣人”与“大道”的重要“接口”，正如“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”的对照类似。 “玄德”是大道之德，得之于道，《道德经》第10章论述的是“圣人”无为特征，而第51章论述的是“道生之”，均涉及“玄德”的产生问题；而“玄同”是指圣人“以百姓心为心”，玄同于大道，所以出现在第56章，而第4章纯粹论道就不出现“玄同”二字。----溪谷 2020.4.12 |
|
|
