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肥胖的玩闹 《诗经欣赏》—国风—豳風—狼跋 （峻岫） 这是一首因身体肥硕而引发玩笑的诗歌。 狼跋其胡，載疐其尾。公孙碩肤，赤舄几几。 狼疐其尾，載跋其胡。公孙碩肤，德音不瑕。 【注释】 “跋”：践、踩。 “胡”：“胡，颔下悬肉也。”[南宋·朱熹《诗经集传》] “载”：则，且。 “疐”：同“踬”，跌倒。一说脚踩。 “公孙”：贵族子弟。 “硕肤”：大腹便便的样子。 “赤舄”：赤色鞋。 “几几”：鲜明。 “德音”：好名声。 “疵”：“瑕、疵病也。”[南宋·朱熹《诗经集传》] “《狼跋》，美周公也。周公摄政，远则四国流言，近则王不知，周大夫美其不失其圣也。”[《毛诗注疏》]这首歌反映的是，周公摄政，平定“三监之乱”，“其远则四国流言，谤毁周公，言‘将不利于孺子’，其近则成王不知其心，谓周公实欲篡夺己位。周公进退有难如此，卒诛除四国，成就周道，使天下大平，而圣著明。故周大夫作此诗，美进退有难而能不失其圣也。”[《毛诗注疏》]诗歌分两章，“皆言进退有难之事。”[《毛诗注疏》]朱熹说：《狼跋》反映的是：“周公虽遭疑谤，然所以处之，不失其常。故诗人美之。言狼跋其胡，则疐其尾矣。公遭流言之变，而其安肆自得乃如此。”[南宋·朱熹《诗经集传》] 古代的评论家大都同意《狼跋》是一首“美周公之诗。”[清·姚际恒《诗经通论》]清代方玉润先生说：“解此诗者，多牵扯成王不信周公，愚殊不取。”又说：“数语颇能道的三代圣人气象出，乃是周公本色。”[清·方玉润《诗经原始》]其实说诗歌《狼跋》反映周公如何，成公如何，都是猜测，没有一处实证。闻一多先生《匡斋尺牍续》说，“《国风》与《狼跋》格调最近的一首诗，是《秦风》的《终南》。要辨识《狼跋》，最好是以《终南》为借镜。……这一望就知道，是一首羌无故实，泛泛地恭维某位贵族的诗。‘公孙’便等于君子，‘德音不瑕’便等于‘寿考毋忘’。此外则两边都有一番，仪容与服饰的描写。”因此可以说，“诗人对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度。这种态度，固然证明了调弄者——诗人的幽默，同时尤其昭示着受调弄者——公孙，也必是富幽默的。”[闻一多《《匡斋尺牍续》》]因此这首《狼跋》就是一首戏弄肥胖“公孙”的诗歌。诗歌大意： 老狼向前踩在下巴上，后退踩在尾巴上。公孙挺着大肚皮，一双红鞋真明亮。 老狼后退踩在尾巴上，往前踩在下巴上。公孙挺着大肚皮，千万可别把我忘。 这是一首戏谑玩闹的诗歌。以身体肥胖行动笨拙而取笑，可见两人关系之亲密，最后一句“德音不瑕”，翻译成大白话就是：你可不要忘记我。而《诗经》诗歌中“德音”一词的出现，多用于男女关系的诗歌中，因此这首《狼跋》可能就是女子戏谑肥胖的贵族公子的诗歌。 诗人抓住对方因身体肥胖而行动不便，前扑、后倒的典型动作，加以嘲弄，语言幽默而又风趣。诗歌分为两章，第一章与第二章，把前两句的次序加以颠倒，达到了极尽嘲弄之意。被嘲笑的人是一只“狼”，是一只肥硕的“狼”，“狼”便是“公孙”，是吃喝玩乐的贵族子弟。“公孙碩肤”是两章结构的中心和支撑。“硕”就是大，大腹便便，就是肥胖。对“公孙碩肤”的戏谑和幽默让读者自由地驰骋想象的空间，诙谐幽默之余，还给人一种轻佻和浮浪的感觉。（署名 原创） |
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