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安史之乱前的唐朝国力强盛，经济和文化发达繁荣，再加上唐朝时期对各国开放包容的国策，以致出现“万国来朝”的盛况，作为古丝绸之路的重要节点之一的中亚，是连接中西方贸易与文化交流的重要枢纽，唐朝在击败西突厥之后树立了在中亚的权威和宗主国的地位。 但随着阿拉伯帝国的崛起，唐朝的中亚政策面临着来自阿拉伯帝国的挑战，唐朝不得不采取一些政策，平衡阿拉伯帝国的势力，保障了这一地区的稳定，促进了东西方的贸易和文化交流，同时也使唐朝得以文化和科技传播到西亚和欧洲，但怛罗斯之战和安史之乱则让中国文化在中亚的影响力严重下降，对这一地区产生了深远影响。 一、唐朝对中亚经略贞观初年，中亚地区还处于西突厥的统治之下。昭武九姓之一的康国于贞观五年(631)十二月, 遣使请臣，康国的内附，明显是想以此来摆脱西突厥控制，然而当时的唐朝，初定天下，对于西北地区的关注也仅限于对天山南北一带，无意与西突厥争夺中亚，因此唐太宗以“师行万里，糜弊百姓”为由，拒绝了康国的请求。 随着国内生产和经济的逐渐恢复和发展，唐代对于突厥和西域的态度发生了改变，由此以前的防卫和消弭边患的态度逐渐转向积极扩张，在贞观二十二年(648)，唐朝出兵平定了龟兹，设置了安西四镇，即龟兹、于阗、碎叶、疏勒，其后在唐高宗显庆二年（657年），高宗派遣右屯卫将军苏定方率军攻灭西突厥，消除了唐朝在中亚的最大对手，并且将疆界从西域的东部扩张到了西部，自此唐朝确立在西域的威望，促使中亚诸胡不断来朝，积极发展与唐朝的政治、经济关系，同时唐朝也得以将统治范围不断向西扩展。唐朝在西域和中亚的势力保障了与中亚诸国和西方的贸易往来，陆上丝绸之路又重新得以繁荣起来，唐文化对西方各国的影响也通过这条丝绸之路输出。 唐朝虽然在显庆二年（657年）灭掉了西突厥汗国，但是西突厥的残余势力仍然存在，并且时常袭扰安西四镇，而此时处于西域南部青藏高原的吐蕃正在逐渐崛起，开始由南向北介入对西域和中亚的争夺，日益成为唐朝在西域的主要威胁，为了防止吐蕃与北部的西突厥残余势力勾结，唐朝加强了在安西四镇的军事力量，使得安西四镇的军队成为唐军中的精锐部队之一，并于显庆三年(658)十一月，在康、曹等国设置羁縻府州，以此来对抗吐蕃与西突厥的残余势力。 二、唐朝的中亚政策与怛逻斯之战就在唐朝在中亚确立宗主国地位之时，在西亚一个强大的帝国正在崛起，这就是当时阿拉伯帝国的倭马亚王朝，时称白衣大食，白衣大食以西亚为中心向东西方向扩张，向西扩张途中，占领北非和伊比利亚半岛，直至为法兰克王国的查理马特所阻，而向东则进攻处于伊朗高原的波斯萨珊王朝并于651年灭掉萨珊波斯，其后开始对中亚发动小规模的军事侵略 。 705年屈底波任呼罗珊总督后，发动了对中亚的大规模入侵并最终征服了中亚，史书记载了大食对萨珊波斯、米国、康国发动的侵略：“永徽五年(654)五月，大食引兵击波斯及米国，皆破之 。” 另外在《唐会要》卷 99“康国”条中称 ：“永徽中，其国频遣使，告为大食所破，兼征赋税 。”这样一来就大食不可避免的与唐在中亚的势力产生了矛盾，然而此时的唐朝的关注重心则还在葱岭以东，对于葱岭以西的中亚诸国的求援则是有选择性的进行出兵援助，例如，“679年帮助萨珊波斯王子卑路斯第二次复国”，“715年驱逐了亲大食和吐蕃的阿了达政权 ,恢复亲唐朝的拔汗那王的王位”等，而其他的更多的是在政治上通过册封中亚各国，来给予其支持。 唐朝虽不直接出兵与大食直接交战，但也不是对中亚各国坐视不理，而是通过以安西四镇为后盾，在中亚设立康国、曹国等过羁縻府州，来对抗大食。另一方面，从公元 7世纪末期起，西突厥十姓之一的突骑施部开始强盛，安西四镇构成威胁，唐朝力图在中亚地区建立以突骑施为核心的抵御大食东侵的防御体系，通过军事和册封的方式与突骑施和解，719 年10月，唐玄宗册拜苏禄为忠顺可汗，使其在717—726年的十年内，停止了对安西四镇的军事行动，突骑施看到东部边境基本稳定下来后，于是集中力量向西进行领土扩张，突骑施竭尽全力掠夺中亚粟特地区，与大食争夺中亚的统治权，最终达到利用突骑施来抗击大食的扩张的目的。 但突骑施的苏禄可汗势力逐渐强大而且对唐朝的态度反复无常，为了制衡突骑施，唐朝又把昭武九姓中的石国 、史国纳入唐朝的西域防御体系中。开元二十六年（738 年），唐碛西节度使盖嘉运与突骑施大首领莫贺达干率石王莫贺咄吐屯、史王斯谨及拔汗那王共击突骑施苏禄之子吐火仙，次年八月，破碎叶，入怛逻斯生擒吐火仙，开元二十八年（740年）三月，依靠着此军事行动，莫贺咄吐屯被册为顺义王，史王斯谨提加拜为特勤，让石王、史王受碛西节度使盖嘉运的节制，巩固唐朝在中亚地区的防御体系。 公元747年，阿拉伯帝国的倭马亚王朝被阿拔斯王朝所取代，时称为黑衣大食，开始遣使唐朝，与唐朝建立正式的官方交往后，基本上保持着较长时间的往来，阿拔斯王朝比倭马亚王朝更具有扩张意识，这一时期阿拉伯帝国更加积极的向中亚渗透和扩张。 在两大帝国对中亚的争夺越来越激烈的背景下，爆发直接军事冲突就成了必然结果，唐将高仙芝的错误举动就造成东西方两大帝国的一次战争——怛罗斯之战，我们来看《旧唐书》和《资治通鉴》对这场战役的描写，据《旧唐书.卷109》记载：“初，安西节度使高仙芝劾石无蕃臣礼，请讨之。仙芝绐石国王约为和好，乃将兵袭破之，杀其老弱，虏其丁壮，取金宝瑟瑟驼马等，国人号哭，因掠石国王东献之于阙下，斩之。其子逃难奔走，告于诸胡国。群胡忿之，与大食连谋，将欲攻四镇。仙芝惧，领兵二万深入胡地，与大食战，仙芝大败。会夜，两军解，仙芝众为大食所杀，存者不过数千。” 而据《资治通鉴》记载，“高仙芝之虏石国王也，石国王子逃诣诸胡，具告仙芝欺诱贪暴之状。诸侯皆怒，潜引大食欲共攻四镇。 仙芝闻之，将蕃、汉三万众击大食，深入七百余里，至怛逻斯城，与大食遇。 相持五日，葛罗部禄众叛，与大食夹攻唐军，仙芝大败，士卒死亡略尽，所余才数千人。”这是当时东西方最强大的两大帝国之间的唯一次直接交战，为此不少人将其作为唐朝退出中亚的一场重大战役，但据赵志龙先生、李方先生等人的考证，此次战役仅是唐将高仙芝的地方部队与阿拉伯的呼罗珊总督的一次军事冲突，并不是双方官方的交战，据《册府元龟》记载，怛逻斯之战后，宁远、康、火寻、护密、石、曹等国仍相继遣使来贡，说明唐朝在中亚的势力仍然很强，但是怛罗斯之战也让唐朝在中亚的声誉和威信下降，一定程度上破坏了前期唐朝在中亚的防御体系。 而到了公元 755 年安史之乱爆发 ，唐朝为了平息安史之乱，几乎抽调了西域所有的军事力量 ，无暇顾及西域和中亚，以至于吐蕃乘虚而入侵占了西域 ，自此吐蕃取代唐朝在中亚的地位，唐朝才真正退出了对中亚的争夺。 三、唐代的丝绸之路与怛逻斯之战的文化意义唐朝前期对中亚的经营以及中亚政策，保障了丝绸之路的稳定和畅通，使得丝绸之路进入一个发展的高峰期，其重要表现就是丝绸之路的北道发展繁荣，以及沿北道上出现一批新兴都市和贸易中心，其中著名的有庭州、弓月、轮台、热海、碎叶、怛逻斯等，形成了丝路发展过程中的一个“黄金时期”，另外这一时期中外交往贸易频繁，粟特人的骆驼商队穿梭来往于唐与中亚各国以及西方各国之间，贸易兴盛，而唐朝也得以通过丝绸之路对外进行文化输出，成为“东方盛国”，一时间出现“万国来朝”的盛况。 但在经历怛逻斯之战以及安史之乱后，这一局面发生了重大的改变，唐朝在这一地区的影响力下降，西域和中亚面临穆斯林化的问题。当阿拉伯帝国扩张到中亚之时，中亚各国面临着就儒家文化和伊斯兰文化的抉择，但自汉以来经营的“丝绸之路”繁盛让唐赢得了先机，中亚诸国存在着选择中华儒家文化的可能，但是怛罗斯之战的失败打断了这个进程，大食在怛逻斯战役中获胜，促进了伊斯兰教在中亚传播，也使伊斯兰教文化在西域地区的影响力扩大，安史之乱后伊斯兰教文化开始在这一地区占统治地位，中华儒家文化逐渐淡出中亚，这对中国和中亚地区的民族文化都产生了重大影响。 但怛逻斯之战也有积极的一面，就是客观上将唐代的科学技术传播到西方。在战争中唐军战败，被俘虏者两万，这些俘虏中有许多造纸和织络的工匠，他们大多成为了阿拉伯帝国的工匠，让中国古代的丝、瓷、纸、茶等不传之秘在西域得到普及，其中最重要的就是造纸术，据唐人杜环所写的《经行记》中记载：“有汉匠起作画者，京兆人樊三叔⋯⋯织络者河东人乐缓、吕礼”，反映了在大食有汉人在从事造纸，纺织等工作的场景，此后造纸业和纺织业在阿拉伯帝国日益兴旺，为其赚取了数不清的财富。而战后双方友好关系也并未中断，而唐的造纸术通过战争传播到阿拉伯半岛及欧洲，对中亚、欧洲乃至全世界的文化事业做出巨大贡献。 四、结束语唐代是中国古代的最强盛王朝之一，唐前期的中亚战略以及对中亚的经营，对保障丝绸之路的正常畅通起了很大的作用，但其后唐朝的一些错误的民族政策以及国力的衰减，致使丝路贸易在时断时续中艰难维继，更重要的是丝路文化的主导权丧失了，中华文明自此在中亚地带无法形成像东南亚那样持续深远的影响，而伊斯兰文化在这一过程中逐渐取代中华文化在这一地区的影响，对中亚许多国家产生深远影响。 参考文献： 《唐会要》 |
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