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子曰：默而知(zhi志，记）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 “默而知之，学而不厌，诲人不倦”确实是教书育人和学习的十二字真言。这三句话理解起来也很容易，但有争议的就是后面这一句了。所以下面就总结一下我粗浅的理解。 这是一个省略了主语的宾语前置句，按照我们现在的语序，可以理解为“于我有何哉”或者“有何于我哉”，因为省略了主语，所以主语可能是前面的三句话，也可能是别的事，别的人。按照这个思路，大概有三种解释。 第一种，省略的主语是这三句话，这种情况在古代汉语中是比较常见的。因为前面出现过的，后面经常是会省略的。如果是这样的话，于可理解为“对于”，那么就是这三件事对我来说是否做到了。这里似乎有何要理解为有哪一件或几件，指这三件事中的一件或几件。看语意的话，这是一种自省的态度，孔子是反思这几件事他做到了没有，这似乎也符合孔子自谦自省的态度。 第二种，理解为别的人。十三经注疏中的《论语注疏》就是这样理解的。这时于理解为“比得上、超过”之意，也就是有什么人比得上我。那么这里的态度就不是自谦了，而是孔子对自己比较肯定的评价，认为这三件事别人可能不容易做到，但是孔子做到了。这么理解，似乎孔子有点小傲娇。（不过也可以看做是他对自己很自信） 第三种，是别的事，指的是有什么别的事对我有影响呢。这句要对比先秦的《击壤歌》来理解，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉”，这里的最后一句，主语很显然是帝力，即帝王之力，君王的影响。（一说是尧帝的力量），这句话理解为君王之力对我有什么呢？意思是凭借自己的劳动，自给自足丰衣足食，而帝王的统治与力量与自己不那么相关。所以参照这里，我们可以理解孔子的那一句话为别的事对我有什么呢？也就是孔子只专于做好这三件事，别的对于他来说不重要。 对于第三种解释，我参考了另一位前辈的看法。不过我不是很赞同“有”有重视，在乎之意。“有”古字是一手拿着一块肉，原意是持有的意思，但是翻阅了《汉语大字典》，有一条“有，用，使用“之意与重视，在乎之意相近，其他意思相差较远。但是重视，在乎之意放在文本之中理解也是可行的。这一切本就没有固定的答案和百分百的对错，言之有理就是好的。 |
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