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上卷；
经曰:
天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲，阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德洪济，阳德顺昌，是故，阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。
中卷
经曰:
天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。
因形察气，以立人纪。紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治。
天市东宫，少微西掖。太微南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，
运干坤兴，垂光乾纪。七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。
阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。
天之所临，地之所感。形止气蓄，万物化生。气感而应，鬼福及人。
是故天有象，地有形，上下相须，而成一体,此之谓化机
下卷
经曰:
无极而太极也，理寓于气，气囿于形，日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，资阳以昌，
用阴以成，阳德有象，阴德有位，地有四势，气从八方，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止，
是故，顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始，
此之谓化成。
青囊经为郭璞风水鼻祖所著，相传为黄石公相传，是为风水的提纲。
风水其实是讲的一个自然现象，一个天地之间的之自然之道，他所讲述的是一个我们如何顺应天地宇宙，山川河流，日夜阴阳的方法。有很多人说，我不相信风水，其实你信不信他都存在，难道你不相信这天地不存在了？这冬天就不冷了？，在寒冷的冬天你还愿意睡在外面？其实你天天在用风水，只是你不察而己。
同时以杨公为主的这些经书中，可以看出品德在任何一个年代的重要性，讲求，德能改运，我们的命是生成的不可能改变，而我们可以用积德的方式去改运，因为有好的德行而感动天地，求得最佳的环境。大家都知道大恶之人必不善报，就好象你种瓜得瓜一样，积善之人必因积德而有吉庆。又因我们生活在这个世界上，因为我们还不能解脱，没有证得生死自由，便活在五行中，不在三界内，故我们还得借天地之灵气而助力自己。这样可以通过阴阳宅的力量或生基的力量来改变自己或下一代或几代的人的命运。尤其是通过祖先的灵骨与天地之间的灵气相应，而求得下一代富贵的命运体。这与中几千年的传统文化及忠孝思想息息相关。
经书是通过师承的，由师父一句句的传眼传心才能看懂看透，这还得我们自己发奋努力才能真正明白其中的真义，你再聪明，如不点拨，也是难懂，因书中有很多地方都是采用隐语的形式传下来的，所以，师父要想找一个好弟子确也不易，首先便要考察他的德行是否合格，还有诸多方便比如悟性，学习能力，应用能力等等。所以，有句话说得好，上天派每一个来到这个世上都是分好工了的，或是有使命而来的。
因为我想采用视频的方式讲课，还在准备之中，课程稍往后一点。也因为还有其它事要做，所以，不可能天天讲。再重申一点，理气部分，只讲最基础的玄空部分，其它有关理气，只有弟子才传！
下一节课就讲青囊经上卷，分三次讲完。
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