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关于养生之术，不同的研究者对此有着不同的观点与思想，不一而足。其他不谈，本篇仅谈谈《黄帝内经》所谓的“智者养生之术”。 相关经文曰：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。” 首先，古人云：“死生亦大矣。”强调的是，生命中最重要、最可宝贵的就是养生。其次，《精神训》亦曰：“夫精神者，所受于天也；而形体者，所禀于地也。”此说的是，养生当中最主要者乃是“保养精神”，因为只有“精神”才是生命的本质核心。第三，保养精神的手段。《黄帝内经》认为，保养精神最重要的手段就是从精神上“调和阴阳”。因为，无论从自然界的实际情况还是从人体自身的实际情况来说，阴阳如果经常处于一种不平衡状态，那就是一切病患灾祸的根源！第四，如何从精神上调和阴阳呢？具体可以总结如下三点： 一要做到“顺四时而适寒暑”。我们知道，一年当中，自然界只有春秋两季，或者严格地说，只有春分、秋分这两天处于阴阳平衡的状态；气温不高不低，最适合人类生存。而夏、冬两季，或太热或太冷，均为人类生活带来不便。然而寒来暑往乃是自然规律，人类无法抗拒，所以也就只能顺从和适应了。重要的是，智者的养生之道重在于一个“调”字，比如“动作以避寒，阴居以避暑”，此说的就是人体如果能从身体及居住环境上顺应自然地予以调和，那么则就能冬日不觉得冷、夏日不觉得热了，这也就是所谓的从精神上调和自然气候的阴阳之法了。 二要做到“和喜怒而安居处”。显然，这条是在说情志方面的养生之道呢，其重点是在强调两个字：“和”与“安”。其意思是说，在调节情志的养士方面，智者是能够做到顺其自然、息事宁人、与世无争的；这样就能避免不必要的情绪波动，从而永远保持一个恬静的心态。这就是所谓的从精神层面上调和人体与社会矛盾的阴阳平衡了。 三就是要做到“节阴阳而调刚柔”。这里的“阴阳”是指男女房事，所强调的是“节”！有“节制”、“克制”之意；其反义为“过度”、“放纵”、“无度”等。故中医所谓的“节阴阳”即是指房事要规律而有节制。至于“调刚柔”，这里所谓的“刚柔”，指的是人体两种天生的脾气禀性，即女性的阴柔性格和男性的阳刚性格。中国传统哲学历来认为“刚则易折”，亦更重视和推崇“以柔克刚”之说。 总之，人们如果能够做到上述三条养生之道，则就必能保证自身的精神充足与血气旺盛，如此则外邪不侵，内邪不生，当然也就达到了健康长寿之目的了。这便是智者的养生诀窍了。 |
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