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【本专题思维导图1】 【本专题思维导图2】 【特别提示】 452．文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，也同时为早期的资产阶级积累原始财富起到促进作用 453．文艺复兴运动兴起于意大利，后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马、佛罗伦萨、威尼斯以及尼德兰等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源不断地涌入新兴资产阶级的囊中，为同时进行的新航路开辟、宗教改革以及今后的资产阶级革命或改革提供了必要条件 454．文艺复兴运动充分地肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的思想解放潮流 455．文艺复兴运动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里的一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代” 456．文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响 457．文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识 458．人文主义基本主张：①反对中世纪神学抬高神，贬低人的观点，主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值，强调人的高贵②反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念，要求人的个性解放和自由平等③反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念，要求享受人世间的欢乐，注重人现实生活的意义④反对中世纪教会的经院哲学和蒙昧主义，推崇人的经验和理性，提倡认识自然，造福人生 459．文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力 460．文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放进一步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起 461．在中世纪，封建特权是天经地义，等级观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵 462．文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，开创了探索人和现实世界的新风气，推动17世纪自然科学的诞生 463．文艺复兴作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，同时为早期的资产阶级积累原始财富起到促进作用 464．文艺复兴兴起于意大利，后传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马、佛罗伦萨、威尼斯以及尼德兰等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源不断地涌入新兴资产阶级的囊中，为同时进行的新航路开辟、宗教改革以及今后的资产阶级革命或改革提供了必要条件 465．文艺复兴运动充分地肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的思想解放潮流 466．文艺复兴运动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里的一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代” 467．文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响 468．文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识 467．文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力 468．文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，开创了探索人和现实世界的新风气，推动17世纪自然科学的诞生 469．中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女(拉斐尔)，以图像表达对人的智慧、力量、人性的歌颂，而且开始了对日常生活和现实人的直接描写。西欧近代现实主义艺术从此发端 470．中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女(拉斐尔)，以图像表达对人的智慧、力量、人性的歌颂，而且开始了对日常生活和现实人的直接描写。西欧近代现实主义艺术从此发端 471. 宗教改革是指在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革 472. 16世纪西欧的宗教改革都把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治，要求通过改革建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会” 473．1517年，威登堡大学的神学教授马丁·路德贴出一张布告，这就是著名的《九十五条论纲》，它标志着宗教改革的开始 474．马丁·路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救，一次反对天主教会的“因行称义” 475．马丁·路德点燃了德国人民反对罗马天主教会的烈焰。1555年，《奥格斯堡和约》承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，这标志着路德教取得了合法的地位 476．加尔文主张人只有靠信仰才能得救，并把它解释为先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱都是上帝先定的。这位激进资产阶级获取财富做了理论上的辩护，得到基金资产阶级的支持 477．宗教改革打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展 478．宗教改革确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展 479．宗教改革打破了天主教会的精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义 480．宗教改革实质上是在宗教的外衣下，早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动 481．16世纪西欧的宗教改革都把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治，要求通过改革建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会” 482．宗教改革打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展 483．宗教改革确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展 484．宗教改革打破了天主教会的精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义 485．宗教改革实质上是在宗教的外衣下，早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动 486．“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威和封建宗教神学的精神垄断而服务的 487．“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性 “信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展 【本专题思维导图3】 【特别提示】 488．启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传 489．在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示了许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动 490．启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代的学者：他们不再以宗教辅助文学与艺术的复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式 491．启蒙运动是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础 492．启蒙思想家们从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会 493．启蒙思想家们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“法律面前人人平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权 494．孟德斯鸠是资产阶级国家学说理论的奠基者之一。伏尔泰是启蒙运动的领军人物，是启蒙运动的杰出领袖。狄德罗是启蒙运动中百科全书派的代表人物。卢梭被称为人民主权的捍卫者，他主张民主共和，对法国封建社会进行的批判最为严厉，最为激烈，是一位激进的民主主义者 495．启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革；也对19世纪以后的亚洲国家有很大影响，如鼓励了中国和日本的一批仁人志士为改造社会而斗争 496．文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，主要对世俗的君主专制制度提出了批评 497．文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由 498．文艺复兴反对天主教神学思想，追求现世幸福，是对神的挑战；启蒙运动既反对教权主义，更反对封建专制，追求自由平等，是对君主的挑战和对封建制度的宣战 499．启蒙思想共同主张：都用理性为武器。反对专制主义和教权主义和封建特权；都主张主权在民、天赋人权和社会契约，追求政治民主，权利平等，和个人自由，强调人的价值和尊严和崇尚科学；都主张法制，为资产阶级专政设计政治蓝图 500．西方人文主义思想发展历程：第一次是古希腊时代，普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒（反自然神统和原始宗教）；第二次是14-17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”大旗，使人的思想开始从天主教神学的束缚下解放出来（反天主教神学）；第三次是17-18世纪的启蒙运动，高扬“理性”和“天赋人权”两面旗帜，用自由平等，把人们都封建专制和等级制度的束缚中解放出来（反封建制度、教权主义和等级制度） 501．欧洲人的发现和完成的四个解放：文艺复兴：人文主义把人从神权的枷锁中解放出来，应该过怎样世俗的生活；宗教改革：因信称义把人从教权的枷锁中解放出来，应该过怎样的心灵生活；启蒙运动：理性主义把人从王权的枷锁中解放出来，应该过怎样的政治生活；科学革命：科学主义把人从自然的枷锁中解放出来，应该过怎样的幸福生活 502．启蒙运动对社会转型的推动作用：对近代世界的影响：“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性；君主立宪制和三权分立不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命发生，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器；对各国政体的影响：对英国：资产阶级革命胜利后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了责任制内阁和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想；对美国：资产阶级革命胜利后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。对法国：在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想 503．近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动对人文精神的诠释 文艺复兴：强调人的尊严和人的价值；肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放；对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，揭露禁欲主义对人性的扭曲 宗教改革：主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩 启蒙运动：由思想领域深入到政治领域，要求实行法治和一整套民主政治制度；倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民主、三权分立等 共同影响：冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的准备 |
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