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帝曰：何以言之？ 岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。 对于右脉沉而紧，左脉浮而迟的厥证，歧伯讲关乎肺和肾有腰痛，黄帝希望知道为什么是这样？歧伯讲，足少阴经脉通贯肾脏，联络肺脏，所以得肺脉浮而迟，说明肾部也有病，腰为肾之府，当然也就有腰痛症状了。 第五，帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已。其真安在？ 岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之。夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。 黄帝问，对于颈部痈肿，有用砭石治好的，也有用针治好的，是什么原因？ 歧伯讲，这是同一名称颈痈，病的程度等级却不同的原因。如果痈气才到，肿的不厉害，用针灸就可以疏通去除。如果气旺盛聚集了血类，就非砭石开泻不可。这是同病异治的例子。 第六，帝曰：有病怒狂者，此病安生？ 岐伯曰：生于阳也。 帝曰：阳何以使人狂？ 岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。 黄帝又问到狂病发生的原因，歧伯讲，狂病生于阳也。黄帝又问为什么，歧伯讲，阳气过于旺盛高亢，向上冲而没有决口，所以表现在情绪上善于发怒，这种病名阳厥。 帝曰：何以知之？ 岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动，大疾，此其候也。 黄帝又问，怎么知道是阳气过度旺盛呢？歧伯讲，阳明经是一个常动的经脉，而太阳和少阳就相对稳定而不动，受到过于旺盛高讥的阳气剌激，就会不动而动，这样就会发生大疾病，发怒只是发狂的初期表现。 帝曰：治之奈何？ 岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁络为饮，夫生铁络者，下气疾也。 黄帝问，狂证如何治呢？ 歧伯讲，只要剥夺病人吃饭的权利。饿一下就会好的。没有后天阳气供给，特别旺盛的阳气就会自然降低。另外，还可以服用生铁落饮，铁匠铺子里打铁时铁花落下的碎粒，比重大，进入肠胃后，能够迅速将阳明之气往下坠，下气很迅速，也有利于狂病好转。 第七，帝曰：善。有病身热解堕，汗出如浴。恶风少气，此为何病？ 岐伯曰：病名曰酒风。 黄帝问，有人病了身热，全身无力，汗出如洗浴一样，怕风少气，是什么病？ 歧伯讲病名是酒风。 帝曰：治之奈何？ 岐伯曰：以泽泻，朮各十分，麋衔五分，合以三指撮为后饭。 黄帝问，如何治疗呢？歧伯讲，泽泻、白术各十分，鹿衔草五分，共为末，合在一起，用三个指头合取一份，饭后服用，酒风就可以好转。 以上共探讨了七种病变的形态原因和治疗方法。其中对于狂症的饥饿疗法、生铁落疗法，对于酒风的处方，都是最原始的经验智慧，值得特别珍惜。 所谓深之细者，其中手如针也。摩之切之，聚者，坚也，博者，大也。 |
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