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肺合大肠，大肠者，传道之腑。心合小肠，小肠者，受盛之腑。肝合胆，胆者中精之腑。脾合胃，胃者五谷之腑。肾合膀胱，膀胱者津液之腑也。少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者，中渎之腑也，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也，是六腑之所与合者。
歧伯讲，肺脏的经气特别与大肠经气相通，肺脏的病会影响大肠的病。大肠是传导食物残渣粪便的处所。心脑系统的经气特别影响到小肠，与小肠相通，小肠是接受与存放吸收食物营养的处所。肝脏的经气与胆的经气是特别相通的，二者本身就相连通，胆是收藏与渗出胆汁这种精华物质的地方。脾脏和胃的经气特别相通，二者本身也有联系渠道。脾提供消化液给胃，胃是五谷食物进入体内的处所。肾的经气与膀胱的经气特别相通，二者本身也相通相连。膀胱是收集储藏排出津液尿水的处所。
手少阳三焦经的经气特别与肾相通，而肾脏的经气又特别与上部的肺系相通，这三脏共同调节人体水液排泄，通过呼吸小便与发汗排泄水和废物。特别是肺能够控制掌握影响到肾与三焦排泄水液的能力和状态。肾脏也能够影响掌握三焦和膀胱两个人体水液储藏的处所。它们共同负责人体水液、人体新陈代谢平衡。而三焦是人体腔内外组织间水液通行的途径，也实际上与膀胱相连通。但是正如前面所讲，五脏各有一处所与之特别相连通，而三焦却没有特别与之相连通的如府一样的处所。因此三焦称为孤府，人体独立存在的处所。六储与五脏相配合的情况就是这样。后世医家将三焦与心包相配合，也有一定道理，却没有前述五个脏腑的联系那样紧密直接。
春取络脉诸荥大经分肉之间，甚者深取之，间者浅取之。夏取诸俞孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合，余如春法。冬取诸井诸俞之分，欲深而留之。此四时之序，气之所处，病之所舍，脏之所宜。转筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，张而刺之，可令立快也。
歧伯讲，春季针治时，特别注意针剌人体浅表部位的络脉处，注意取各经的荥穴，取大经分肉之间的穴位，病重的可以剌深一点，病轻的就取浅一点。
夏季针治时，特别注意取五俞穴中的俞穴，取孙络肌肉皮肤之上的穴位，浅剌一些。
秋季针治时，特别注意取各经的合穴，如春季的剌法一样注意深浅。
冬季针治时，特别注意取各经的井穴和俞穴，应该针剌深一些，还应该多留针。
以上针位和针法，是根据季节不同人体经气分布不同确定的。人体经气气聚集的地方，都是病变发生的部位。实际上病变的部位，正是人体经气特别聚集的部位。正是治疗各脏之病最适宜的部位。治疗转筋病，让病人站立取穴，可以立刻见效。四肢偏废不用的针剌时，就必须让病人仰卧，伸展舒适再针剌。这样才能够使病人感受到舒适，促使气血更通畅。
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