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经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之，盛者泻之，虚者饮药以补之。五藏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不合则留为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛，则阴不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也.
第二，歧伯讲，经脉是人体内的纵向气血津液主干通道，人体内还充满着较细的横行的络脉，络脉还有更小的分支叫孙络，孙络出现于人体表层，充斥留滞着旺盛的血丝时，应该迅速采取剌血疗法去除血丝，络脉旺盛的状态必须采取针剌泻法。络脉出现虚弱状态时，注意食用药物进行补益。
五脏之气，常常通过经络运行供应七窍特殊的物质营养。确保七窍的特殊功能正常实现。
所以我们讲，肺气通于鼻窍。肺气和，活力充实，鼻子就特别灵敏，能够感知环境中的香嗅之味。心气通于舌窍，心气知，充实有活力，则人的舌头特别能够感知五种味道的分别，吃饭特别香。肾气通于耳窍。肝气通于目窍，肝气和则眼睛能够清晰分辨五色。脾气通于口窍，脾气和则人能够准确的分辨进入口腔中的各种谷物。肾气和，充实活跃，则耳能闻听分辨五音。如果人的五脏不和，人的七窍就不通了，人就不能准确的感知人体内部世界和外部世界了。五脏不和的同时，六腑就不能相应的正常配合五脏的运转了，就可能发生食物积滞变生为痈的现象。
所以我们讲，邪气留于腑中，必然是某阳经不和，阳经不和就会留置较多的阳气，某经脉中就会发生阳气特别旺盛的情况。阳气旺盛下去，就会严重影响到阴气，不利于阴脉中的阴气流行，阴脉不利则会引起血液流动发生故障，就会有凝血留滞的现象。在人体表出现一些出血点。这样人体的阴气就又显得特别旺盛了。
人体阴气特别旺盛的时候，阳气反过来又会受到极大影响，不能及时荣养四肢和皮肤，不能保持体温正常。这种症状叫关。如同半闭了门窗光线不能照耀内部一样。阳气特别旺盛的时候，严重影响到阴气，使阴气不能荣养全身和五脏毛发，这一类症状中格，格是格斗阻挡的意思，是说阳气阻挡于阴气。
还有一种阴经和阳经的经气都同时处于旺盛的状态，阴经关闭与阳的通道，阳经格阻与阴经的通道，形成关格的局面。
出现关格症状时，病情严重，人就不能尽其寿命之期而死亡了。
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