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今天是端午节，两千多年前的屈原，面对着茫茫的汩罗江，吟唱着，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，想到母国楚国的日益衰败，强敌环伺，绝望之下抱石投江自尽。 两千年来，屈原从未被遗忘，端午节成了纪念他的节日，学堂里时时吟诵着《离骚》，两千年了，“屈原不死”！ 现代人每年在端午节纪念屈原，吟诵屈原的作品，以示对屈原的怀念，可屈原被人铭记的真正原因是什么呢？屈原为什么可以两千年不死？ 电视剧《琅琊榜》中，林殊在人生最艰难时，依然怀惴着一心为国的赤子之心，为了国家不惜牺牲生命的行为得到了所有人的尊敬。而屈原相比林殊有过之而无不及。 屈原是战国时楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，屈氏是楚国的贵族，战国时，昭、屈、景是楚国王族的三大姓。屈原曾任“三闾大夫”，据说就是掌管王族三姓事务的官职。 屈原一度备受楚怀王信任，担任左徒一职。博学多识，见识广，他通晓治国之道，非常善于外交辞令。对内与楚怀王商议国事，发号施令；对外接待各国使者，应对诸侯。楚怀王非常信任他。【《史记·屈原贾生列传》：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。】 这个时候应该是屈原生命中最光辉的时光，他用自己的光和热，来回报着楚国。屈原在楚国组织变法，他通过奖耕织、明法令、举贤能、禁朋党、明赏罚等一切列变法措施，意欲改革楚国弊政，成就楚国复兴的大业。 但“木秀于林，风必摧之”，屈原在楚怀王面前举足轻重，却被上官大夫嫉恨。上官大夫告诉楚怀王，“您这么信任他，让他制订法令，可屈原却时常夸耀自己的功劳，说：“没有我是不行的。”【《史记·屈原贾生列传》：上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。】于是，楚怀王就疏远了屈原。 楚怀王疏远了屈原，可屈原却一直记着怀王和楚国。司马迁说屈原”忧愁幽思而作《离骚》，《离骚》，犹离忧也。“司马迁认为屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。 楚怀王疏远了屈原，屈原的建议没有被怀王采纳，而楚国也在与强秦的战争中，损失惨重，丹阳之战，楚国折兵八万。楚国形势越来越不妙了，但屈原却从未放弃楚国，他一直梦想着能再次回到楚国，再次回到朝堂，为复兴楚国而努力。但楚怀王死后，儿子顷襄王继位，由于子兰的忌惮，屈原又一次被放逐了。 屈原被两次流放，可即使不被君王认可、重用，但他依然心心念念的记着楚国，记挂着楚怀王，关心楚国的国事生灵。贾谊在《吊屈原赋》中曾这样评论屈原，”九州大地哪里没有可辅佐的君主呢，为什么非要留恋楚国呢？'【贾谊《吊屈原赋》：历九州而相其君兮，何必怀此都也。】 是啊，在那个战国时代，凭着屈原的才能，哪里找不到可以辅佐的君主呢？楚王不重用，何不去他国呢？可正是因为屈原心系母国，至死也不愿离它而去，最后，眼见楚国衰败，不忍见楚国将亡，于五月初五投汩罗江而死。屈原对故国的不舍、对复兴楚国的一片赤诚赢得了后世的尊重。于是，五月初五的端午节又多了一项内容，纪念屈原。 屈原在将死之时，《史记 》中记载他与渔父的对话，其中关于清浊、梦觉的辩论，是中国文学中最经典的表述之一 。而这也是屈原作品《渔父》中所表达的。最经典的那句，莫过于，渔父问屈原为何被逐，屈原说举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父于是对屈原说：那你为什么不顺应时世，随波逐流呢？屈原却回答，宁愿葬身鱼腹，也不愿随波逐流，同流合污。这种高洁的品质和赤子之心使屈原的形象大放异彩，是屈原千年不死的原因。 《渔父》 【屈原】 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 高尚的品格是屈原为后世铭记的原因，而不凡的才华亦给后世文学艺术创造了新的生命力。 创立“楚辞文体”，即骚体，创立新的诗歌样式。《楚辞》中，大量的五言句，七言句在此之前是没有的，参见《诗经》多为四言句。屈原创造骚体，这是四言诗向五、七言转化的契机。可以说，楚辞是最早打破四言句式的诗歌作品，在它参差不齐的各种句式中，包括了五、七言诗的胚模，给后人以无穷的启发。 创立“楚辞”，开浪漫主义先河。屈原不被楚王信任，他将满腹情感用诗歌的方式表达出来。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。这种浪漫主义手法，对后世诗人影响颇深。李白就是突出的例子，李白的诗篇，也是大量罗致神话传说、历史人物、日月风云等入诗，构成一幅幅雄奇壮丽的图画。 《离骚》（节选） 【屈原】 帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮， 字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。 扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。 唯草木之零落兮， 恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮， 固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮， 岂惟纫夫蕙茞！ 彼尧、 舜之耿介兮， 既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮， 夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘。 岂余身之殚殃兮， 恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮， 及前王之踵武。 荃不查余之中情兮， 反信谗而齌怒。 历史上，人并不能永生，但是思想却可以延续他的精神，进而延长个体的生命力，屈原亦是如此。高尚的爱国情怀、一心为国的赤子之心和不凡的艺术成就在现代依然有价值，依然有借鉴意义，这是屈原在两千年后依然被人不断纪念、歌颂的原因。人的生命有限，但高尚的人格与普世的思想是延长人“生命”的丹药，而这也是屈原“千年不死”的真正原因。 |
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