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《管子·形势解第64》诗解7-19亲往安来圣明纳谏 题文诗： 明主仁民,人未之见,而有亲心,治道以情, 使民亲之.故其位安,而民往之,真心所致. 未见而亲,可以往矣.尧舜也者,古之明主. 天下之民,推之不倦,誉之不厌,久远不忘, 真情之治,使民不忘.故其位安,而民来之. 久而不忘,可以来矣.日月至明,昭察万物, 天多云气,蔽盖者众,日月不明.主犹日月, 群臣如云,多奸立私,以拥蔽主,则主不得, 昭察臣下,臣下之情,不得上通.奸邪日多, 人主愈蔽.日月不明,天不易清.山者物高, 地险不平,山不得见.人主犹山,左右多党, 比周壅主,主不得见.山高不见,地不平易. 正文： 明主者，人未之见而有亲心焉者，有使民亲之之道也。故其位安而民往之。故曰：“未之见而亲焉，可以往矣。”（管子64形势解） 【译文】 明君，人们还没有见面就有了亲近之心，是因为他有使人亲近的治世之道。所以他总是地位安定而人民都来归附。所以说：“未之见而亲焉，可以往矣。” 尧舜，古之明主也。天下推之而不倦，誉之而不厌，久远而不忘者，有使民不忘之道也。故其位安而民来之。故曰：“久而不忘焉，可以来矣。”（管子64形势解） 【译文】 尧舜，是古代的明主。天下人不厌倦地推祟他，不厌倦地赞誉他，历时久远而不忘记他，是因为他有使人民怀念不忘的治世之道，所以，他地位安定而人民都来归附。所以说：“久而不忘焉，可以来矣。” （圣明）日月，昭察万物者也，天多云气，蔽盖者众，则日月不明。人主，犹日月也，群臣多奸立私，以拥蔽主，则主不得昭察其臣下，臣下之情不得上通。故奸邪日多而人主愈蔽。故曰：“日月不明，天不易也。”（管子64形势解） 【译文】 日月，是照亮万物的。天空多有云气，掩盖的云层一多，日月就不那么明亮了。人君，就如同日月一样；群臣之中如果多奸邪之徒，树立私党，以蒙蔽君主，君主便不得明察其臣下，下情也不得上达。所以奸邪之臣愈多，君主愈受其蒙蔽。所以说：“日月不明，天不易也。” （纳谏）山，物之高者也。地险秽不平易，则山不得见。人主，犹山也，左右多党比周以壅其主，则主不得见。故曰：“山高而不见，地不易也。”（管子64形势解） 【译文】 山，是物中最高的。但地面险恶不平，山也就看不见了。人君，就象山一样。左右近臣结党营私，以蒙蔽君主，君主也就看不清了。所以说：“山高而不见，地不易也。” |
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