作者：伏君 图片来源网络  《论语》一书有载，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。意思是说，作为君子要对这三样心存敬畏，一是天命，二是大人，三是圣人之言。 所谓敬畏，心生敬意，故而畏之惧之。 然而现在很多人已经没有敬畏之心了，看到什么新鲜刺激的东西都要去尝试一下，手上有点权力便要妄为一番，行事随心所欲，不计后果。 人一旦没有了敬畏感，一个国家没有了敬畏感，甚至人类没有了敬畏感，暴力的魔盒就此打开了。 这个世界上，有的人信神，有的人不信。其实信不信并不重要，重要的是人一定要有敬畏之心，不仅要敬畏那些看得见的，也要敬畏那些看不见的，内心明白有些东西是亵渎不得的。 就好比我们常说敬畏自然，那为什么要敬畏自然保护环境呢？ 因为深知：世间万物是一个轮回，毫无节制的破坏索取，等待我们的必然是资源的枯竭与环境的恶化。 当年，唐太宗因深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理，敬畏人民力量的强大，虽主掌大权，却不敢任性而为，才有了“贞观之治”，才有了盛唐。 后来，他的子孙什么都不怕了，结果黄巢以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的杀气给出了最终的答案。 一个精神上什么都不信的人，只会追求感官的欲望，只知享乐，荒唐无毒。 一个人什么都不敬畏的人，那些法律条文，对他而言便是一张白纸，毫无作用，到后来胡作非为，沦为阶下囚。 心存敬畏，才会行有所止，才会使我们有别于鸿蒙野兽，才能时时刻刻都保持清醒。 一个人只有在清醒的时候，才能平和而又善良的对待周围一切，才能有发明创造，才能维系文明的薪火相传。 对生命存在敬畏之心，故而知珍惜，对“大人”存在敬畏之心，故而知尊重， 对圣人之言存在敬畏之心，方能全身心的接受聆听教诲，有所增长。 真正心存敬畏者，对自己严格要求，心中有把尺，度量的是自己的人生。 无规矩不成方圆，所以出现了“法律”与“道德”。二者相辅相成，法律是成文的道德，道德是内心的法律。 法律会明白白的告诉你什么该做什么不该做，一旦做了，必然会引来万人唾骂，必然会受到法律制裁，我们也把这种约束，称之为“他律”。 “道德”，是发自于心，是自愿去遵守的，是中华五千年凝聚出来的传统美德，是民族精神的体现。 比如，我们偷偷丢下一片碎纸屑，没有人看见，也不会有人跳出来指责你。 但是有人会因为这一片纸辗转反侧，彻夜难安。有人会将这片纸捡起来，不是为了博得他人的夸赞，也不是为了显示自己多么高尚，没有任何理由和目的，仅仅就是捡垃圾而已。 真正的自律，从来都不是强迫着自己去干某件事，而是在做会让自己觉得很愉快的事，自律即自由。 庸人以为的枷锁，是君子的自我取悦。 古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。” 怀有一颗敬畏之心，身有所正，言有所规，行有所止，守在规矩中，居在方圆内。 一切安宁都会不期而至，一切美好都会如约绽放。 作者简介：短暂的人生，却可五彩纷呈的过，愿不负时光，在经典的汪洋中，手捧青书，秉持谦德，时时汲取国学之精髓！ |
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