 评剧是中国五大戏曲之一，它吸收各地文化精髓融为一体，曾经能与京剧比肩。如今虽然很少有人了解评剧，但不可否认它的文化传统价值。 与其他戏曲相比，评剧最大的特色便是以唱功见长，吐字清楚，唱词浅显易懂，生活气息十足，有亲切的民间味道。最善于表现当代人民生活，因此在城市和乡村，都有大量的忠实观众。 评剧名称的由来，也颇有背景。它本是河北地方戏种，被称为“唐山落子”，当它走出山村后，又被称为“平剧”。 至于后来为何改成“评剧”？这其中还有一段典故！ 评剧由来和产生背景 评剧名称的由来有两种说法，一种说法是由早期的著名女演员李金顺所起；另一种说法是平剧与当时京剧同名，两个班主都不愿与他人共享此名，故两家纷争不断。所谓二虎相争，必有一败。无论哪方落败，都会对传统戏曲文化，造成不可磨灭的打击。 故当时在报界工作的李大钊出面调解，当机立断，说不如将平剧改为评剧。他认为京剧历史悠久，叫“平剧”可以代表北平。而“评剧”初出茅庐，主要市场在民间，加上偏旁，更能体现出它以说唱为长，生活气息十足的特点。 经过他的调解，两家才结束纷争，“评剧”也就此而来。 评剧产生于清末民初，此段时间清政府腐败无能，自鸦片战争后，接连签订了一系列不平等条约。在这样动乱的年代，百姓无心取乐，可评剧却能在这样的时代兴起。 它的产生源于洋务运动，清政府打着“自强”“求富”的口号，展开了一场轰轰烈烈的自救行动，这场自救行动虽然以失败告终，但在一定意义上它也推动了经济发展。 光绪二年，李鸿章上书在唐山一代开采煤矿，为了用煤矿富国，他们又修建了一条唐胥铁路，这便给评剧的产生提供了经济基础。 这段时间，唐山开始兴起戏院，其中较为出名的，有“大世界”、“天鹅大戏院”、“永盛茶园”等等。 评剧形成的过程 （1）冀东秧歌戏 很多人都觉得评剧起源于对口莲花落，其实不然，它的源头可追溯到冀东秧歌戏。清政府的自救运动失败后，覆巢之下无完卵，唐山一带的经济也受到了打击。 在战争的冲击下，唐山出现了严重的贫富差距，濒临破产的工人、农民只能学习秧歌戏，借此来谋生。秧歌戏也被称为蹦蹦戏，曾是乞丐用来乞讨时吸引人的手法。 后来秧歌便有了唢呐等乐器的伴奏，其声音以高亮见长，继而从事此业的人逐渐增多，又有了“莲花落”这个称号。 （2）对口莲花落 相较于秧歌戏，对口莲花落已经稍有体系，莲花落一般有“单板”和“对口”之分。顾名思义，“单板”便是打板自唱，它曲调简单，一般没有剧情故事，所以不把它看作评剧的起源。 “对口”便是两个人演唱，它富有二人传色彩，多由丑旦二人共同表演。相较于单板，它且歌且舞，表演色彩强烈，如今的相声，也颇有几分对口的味道。 在表演方面，它与唐山民歌相融合，将号子、叫卖调、山歌、秧歌、小调融会贯通，其中小调给了对口很多启发。小调不单单是弹唱，还有了丰富的剧情。 在剧本方面，无论是少女爱情，还是改革战争，它都应有尽有。此段时期也涌现出一批批人才，其中成兆才等人将京剧等传统戏曲的唱法，融入到莲花落中，又模仿了河北梆子戏的编制，所以莲花落又被称为“平腔梆子戏”。 （3）折出小戏 折出便是在对口莲花落的基础上进行拆分，在唱词方面，它将对口的唱词一分为二，又加上曲折的故事情节，演唱人员也不再是丑旦二人，而是增加了老生、老旦、青衣等角色。 从唱腔方面看，它更加精细化，曲体更偏板腔氏，音调更注重尾音。这一改革，极大的扩大了评剧的生存空间。 （4）唐山落子 评剧发展虽然迅速，但始终受政治因素的压迫。1908年光绪皇帝驾崩，为缅怀先帝，清政府下令白天禁止娱乐活动，评剧也因此开始停息。 俗话说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。为了让拆出小戏不就此没落，成兆才等人再次进行改革，将他们拆出小戏进一步扩大，让故事情节更加饱满。 随后又将皮影大鼓等艺术形式，融入其中，他们知晓自己的短板是太过业余化，所以他们多次聘请专业演员对他们指导，在不断改革下，他们成立了庆春班。 （5）评剧 在随着不断的改革下，这个演唱形式由乡村里的秧歌戏，逐渐走向都市，形成了盛极一时的评剧。评剧虽然摆脱了唐山民歌的稚气，但其中腔调也受唐山民歌的影响。比如它腔调中多有下行小六度话音，这些小特色，让它能有自己的风格，不至于泯于众人。 它汲取新鲜土壤不断发展，又可被分为韩派、花派、筱派三大声腔艺术。其中较为出名的便是《潘金莲》、《人面桃花》、《孔雀东南飞》、《杜十娘》等等作品。由这些名称不难看出，评剧剧本大多能与历史故事相结合，俗话说“以史为鉴，可以知兴替”。评剧采用历史故事，便有了警醒世人的作用。 “金鸽子班”与“复盛戏社”涌入北京后，评剧开始逐渐在政治中心立足。在昆曲、京剧、豫剧充斥在贵族之间的时代，评剧能在这里立足，足以见它的魅力，成熟时期的评剧，足以和京剧分庭抗礼。 建国后，当政者提出“百花齐放，推陈出新”的口号，政策的扶持，让评剧规模进一步扩大。评剧在发展的同时，还做出了相应改革，其中它废除了徒弟制和养女制。 自此，评剧已经不再单单是养家糊口的工具，它俨然成了一种精彩的传统艺术表现形式。 一更说 评剧的发展不是一蹴而就的，更不是一帆风顺。评剧的发展，受历史潮流推动，就如评剧中流砥柱之人成兆才、若不是清政府的自救运动，他不是在童年时接触到莲花落，若不是光绪二十一年的饥荒，他不会被卖入崔家班，若不是光绪帝驾崩，他也不会潜心改革评剧。 所以说，他是时势造就的英雄，评剧也一样，它是历史造就的戏种。 它创立之初也曾被人诋毁，清代张焘在《津门杂记·唱落子》评价称：“北方之唱莲花落者，谓之落子。即如南方之花鼓戏也。係妙龄女子登场度曲。虽於妓女外别树一帜，然名异实同……” 他将评剧与妓女相提并论，无疑是对评剧最大的诋毁。但纵使在这样的情况下，人们仍然没有放弃对它的热爱。 当然也有对评剧正面的记载，《滦县志》中说“戏剧之设，所以供人民娱乐，演述往事，籍寓劝惩，乃升平时代之点缀。为研究社会教育者，所不当忽视也。”这便肯定了评剧评古论今的价值。 众口难调，评剧难以被所有人喜欢。但就今天而言，它便是我们宝贵的财富，更是我们传统的文化艺术财产。 参考资料：《中国戏剧》《新编大戏考》《滦县志》《评剧的发展概述研究》 |
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