【原】寻觅越千年而未泯灭的芳香踪迹

 

天宝十四年（755年）十一月，唐代安史之乱，安禄山兵变，攻占潼关，唐玄宗携杨玉环逃至马嵬坡，面对兵乱威逼，唐玄宗不得不牺牲宠妃玉环，并葬于此地。

而后玄宗自蜀地重返京都，思念旧情，秘密派人改葬贵妃，挖开旧冢时发现：“初瘗（yi）时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋。

伊人已去，唯有贵妃香囊犹在。唐玄宗把贵妃香囊装入衣袖，睹物思旧人。“怀得香囊作悲哽”由此而来。

上有一国之君，以香囊睹物思人；

下有黎民百姓，以香囊传情达意。

香消玉损，唯留香囊于世已。《旧唐书 杨贵妃传》记载，杨贵妃生前十分喜欢佩香囊，所到之处，步步为香。

唐宋时期，香囊是仕女、美人专用之佳品，男官吏佩戴荷包缀于朝服之上。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下：“咸通四年，同昌公主出降……乘七宝步辇，四面缀五色香囊。囊中贮辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金凤香。”

古人配带中药香囊，依靠中药芳香之气，避除瘟疫、祛蛇虫、避四时不正之气。

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春回百草，万物生发

此时，已是阳春三月，春令过半。受新冠疫情滋扰，人们大抵不得出居室，享春乐，叙春悠。此时，正是草木生发，朝气升腾，但也难阻蚁虫乱袭，疫病横生。

少壮者尚可以强健体魄御之，老弱者唯叹心有余而力不足，有道是：人间风景何处在，无奈春光半掩门！

然有芳香携千年传承迎面而至，解春忧释春怀。何香？唯有古法淬炼、精心培植的香囊散之，嗅之！春季佩戴中药香囊，祛湿助眠防瘟疫。

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一切香中，药香最雅

民间广传，“带个香草袋，不怕五虫害”。自华佗时起，便用琐碎布匹缝制香袋，灌以天然药草，锁口成囊，以防酷暑、驱蚊虫。香囊因久受药草煨之，散发香气，自然愉悦心情。

中药香囊，源远流长，不止在香，更在其药理。

药王孙公（孙思邈）《千金要方》有云：“避疫气，令人不染”，其意常在防疫毒，避秽气。 清朝《神农本草经百种录》中：“香者，气之正，正气盛则除邪辟秽也”，芳香之气为您匡扶正气、祛除浊气，防治疾病！

现世经典又云：中药香囊抑菌生，抗邪毒，用在四季。药理表明：中药香囊杀菌不在其草木，而在其芳香，香能培元固本，抵御外邪。

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千年传承，缔造臻品

史料记载，古人佩戴香囊可追溯商周。《礼记·内则》：“男女未冠笄者,咸盥、漱、栉、縰、拂髦、总角、衿缨, 皆佩容臭”。东汉郑玄注曰：“容臭，香物也。以缨佩之，为迫尊者，给小使也”。其言“容臭”，即香囊也。

春秋战国时期，佩囊成风，屈原“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“椒专佞以慢慆兮，又欲充夫佩帏”中所述佩帏，亦是香囊。……直至汉魏，世人方以“香囊”称之。上至王侯将相（乃至一国之君），下至黎民百姓，皆好香囊。香囊其意，不止药香，更誉名身。

古人佩戴香囊

世人佩香囊而好尊贵之风多有遗失，深为遗憾。

为传承千年香囊药香之精髓，雪中金·爸妈有福中药纳福香囊上秉古法技艺，下糅现代风格，以雅入味，药香相融，每一道工序都用心严选，棉麻布料，精美包边，简单束口，祥福设计，整体优美，错落雅致，不失华贵，势必会成为当世多数人的追捧之物。

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