|
60分钟一小时，每天24小时。这是今天中国人最常用的计时方法，也是最常说的话。 其实，你是否知道，这“小时”的说法，可以说是绝对的中国话，据笔者所知，在外国话里这个概念只用“时”，而没有“小时”一说。日本国和中国在文化、语言、文字方面，有很深的渊源，但即使在日本语里，这个时间概念，也只用“时”。如：两小时，在日语里是“二时间”。 为什么唯独汉语里不单独有“时”，而一定要对“时”加以修饰和限定，前面加一个“小”字呢？根源还是和黄帝时代创制的干支纪时法密不可分。 在古代，人们对一昼夜分为几个时间段，曾有不同的划分法。如以日升日落为标准，将一天分为昼与夜两个时段；又把白天分为午前、午后，夜里分为半夜前、半夜后，即全天四个时段；在《黄帝内经》这部书里除上述时段划分法外，还有将昼夜分为15个时段和12个时段的记载。 其中很重要的，也是此后数千年中国人通常使用的，就是以十二地支纪时的方法。也就是将一天分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这12个时段，叫作十二时辰。具体方法是： 先确定日中，为正午时，半夜，为正子时。将日夜分作两等份。或者看作“纵线”、“经线”。 再确定平旦，为正卯时，日落，为正酉时。卯、酉又相当于画出“横线”、“纬线”。 有了子午的经线，也有了卯酉的纬线，这就有了进一步划分时间段的依据和标准。中国话在批评做事不守规则的时候，斥之为“不懂子午卯酉”，实际上是在这个意义上的引申，颇含有“不可理喻”的贬义。 在子午卯酉划分出的四部分时段中，每段再细分三等份，便成了十二时辰。中国人用十二地支纪日夜时辰，使用了数千年，直至近代，西方文化进入，为了交流方便，“与国际接轨”，中国也吸收了西方将一昼夜分为24个时段的方法。 虽然把一天分为12个时段，还是24个时段，并无优劣之分，但在中国话的称呼上，出现了不便。因为中国人所称的“时”或时辰，是指昼夜的十二分之一；而西洋所说的“时”，是昼夜的二十四分之一。为了不造成误会，中国人根据外来“时”的概念比固有“时”辰为“小”的实际情况，特用“小时”加以明确。因而“小时”就成了中国人的特有说法。 但是，今天的中国人早已习惯24时段的划分方法，但在传统和习惯上仍称“小时”。以24小时和十二时辰对照，其实很容易。只需首先确定“子”时，是夜间23时至凌晨1时，这两个小时为子时。其余各时段有序排列，每两小时为一时辰即可。如：凌晨1~3点为丑时，3~5点为寅时…… 从中医理论看来，十二时辰与五脏六腑有关系，在不同的时段，人的脏腑功能会有相应的改变。比如：午时心脏功能最旺盛，子时肾脏功能会有特殊变化等。这方面的学问，将在后面介绍。 |
|
|
