中医六经辨证-----总纲 摘自张德蕴著《新编辨证歌诀》

六经辨证总纲

六经辨证谓伤寒，

三阴三阳六合然。

太阳主表阳明里，

半表半里少阳参。

太阴主脾少阳肾，

厥阴寒侵肝络间。

三阳之病属实热，

三阴之病谓虚寒。

更有六经传与变，

合病并病细辨观。

三阳治法重祛邪，

三阴扶正法莫乱。

[注释]

六经辨证，是东汉著名医学家张仲景继承了《素问·热论》的合理内容，总结了前人同疾病斗争的丰富经验，加以整理和提高，上升到理论的高度，创立了以六经为纲领，理法方药的辨证论治体系，具有一定的实践性和科学性的辨证体系。六经辨证概括了脏腑气血经络的生理功能和病理变化，并根据人体抵抗力的强弱，病因的属性，病势的进退缓急等因素，将外感病的演变过程中表现的各种症候、分析、综合、归纳从而讨论病变的部位，症候特点，损及何脏何腑，寒热趋向，虚实真假，邪正消长，以及立法处方等问题，因此，六经辨证又是辨证的指南，又是论治的准则。六经证，它贯穿着八纲辨证的内容----阴阳、表里、寒热、虚实。

一般的来说，六经辨证就是研究外感伤寒之病，三阴三阳合而为六经，所以又称六经辨证。太阳经主一身之表；阳明经主里；半表半里是指病在少阳；太阴是指脾胃，少阳是指肾，厥阴是指病邪侵及肝经和心包络，太阳、少阳、阳明是属三阳，多属于实热；少阴、厥阴、太阴属于三阴，性质多属于虚寒。在六经辨证中，还有传与变。传是指病情循着一定的趋向发展；变，就是变化，是指病情不循一般规律而起着性质的变化。一般的规律是按太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴顺次而传，但也有太阳传少阳的称越经传；也有外邪不经过三阳，直接出现三阴症候，称为'直中'。还有合病，就是两经症候同时出现。并病是只一经病证未罢，另一经症候又见。所以在临床上要以脉证为依据进行辨别。在治则上，三阳治法应祛邪，三阴治法应扶正。