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晨 崧 据历史记载，最早的民歌是： 飞石逐肉。 断竹一一是把竹子截断了，成为一根直棍。 续竹一一是用绳子把竹子结上，做成一个弯弓。 弓何用？弓箭是远古时代拉弓把石头子儿射出去打猎的。 这是民歌记录了远古时代劳动人民的生活。可以说是：劳动创造了民歌！我们讲劳动创造一切，这是真理。 历史久了，民歌多了，就发展成为诗歌。有了许多艺术讲究又成了诗。 窈窕淑女，君子好逑。 这是《诗经》中的第一首诗。 书中三百多首诗中，有四言的、五言的、六言的、七言的、杂言的，有多种句数不同，句式不同。 由《诗经》发展，到战国时代，出现了《楚辞》。以楚国的屈原为代表写楚辞最多。 屈原的作品有《离骚》《九歌 . 国殤》《天问》《天对》等多部作品。 到了汉朝又发展了《汉赋》。同时出现了管理诗歌音乐的机构叫《乐府》。乐府本是管理音乐、乐曲、诗歌，由官家设立的管理机构，后来年久了人们就把一些诗歌、乐曲、舞曲的歌名、曲名、题名等都叫成《乐府》了。 汉武帝年代修了一座柏梁台，在柏梁台上汉武帝大宴群臣时吟诗，又创造了诗歌的一种“柏梁体”。这种诗体即不限诗句，但必须句句押韵，几句，几十句，上百句都可以，但必须“一韵到底”。这种诗体与乐府都传承下来了。 到了唐朝，从乐府诗歌体的发展又曾出现了地区性的《凉州词》、《塞下曲》、《竹枝词》等诗歌体。由于语言和诗歌艺术的深刻讲究，开始兴起了讲究字、词的五声吟唱，于是开始有了讲究平声、仄声、用韵的“格律诗”。初唐时期，写诗讲究格律还是个“时髦”，后来写的人越来越多，成了诗词文化的主体。 就是从这个时候开始，将此前没有格律讲究的诗歌，叫“古体诗”、“古风”；对讲究平仄、韵的格律诗，叫做“今体诗”或“近体诗”。 这种分法，叫法，一直延续到当今。 唐朝几百年，格律诗成为最主要、最 广泛、最盛行，最繁荣的诗歌文化主体！所以大唐时，《唐诗》十分繁华。 唐朝在唐诗的基础上发展开始有了“词”的萌芽！出现了不少《词》的作品，发展到了宋代，写词的人多了起来，词和唐诗就同样的繁荣兴盛起来了。 词，有词牌，有词谱，是唱的。你只要标出词牌，歌女就会唱。这时宋词又成了宋朝最发达，最兴盛的诗歌文化主体。也和唐诗一样，一直延续到当今。我们谈诗，首先就想到，叫出“唐诗宋词”。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 太美了！这首元曲太漂亮了，为人们所喜欢，而作者马致远也深受人们热爱，称他为“曲状元”。现在北京西山里，尚有马致远的故居，成为一处旅游景点。 往后发展到明朝，元明杂剧十分兴盛普及。元明杂剧所用的词语，所唱的戏词儿，都是十分讲究声调声韵的。有的甚至讲究严谨的格律，所以元明时代的文化也十分发达。一直到清朝，延续到当今。 清朝几百年，诗词也很繁荣。由于清朝有科举制度，就是你当官必须是经过科举考试，而考试的內容必须会写诗词，而所写的诗词又必须是合乎诗词格律。不合格律的作品视为“不及格”，不及格，就不能录取，你就考不中，那你就别想当官了！ 所以清朝的诗词还是挺繁荣的。但是没有新的太大的发展，都是在唐诗，宋词，元曲的范畴内。 现在可以看出了诗的起源和发展的轨迹！民歌～诗经～楚辞～汉赋～乐府～唐诗～宋词～元曲～明清戏剧，到当今，我们全部继承下来了。 从中华民族的半封建半殖民地的社会，民国时期，直到现在我们进入社会主义新时代，诗词文化发展出现新的空前的兴旺发达，兴盛繁荣。 诗词文化，唐诗宋词，汉俳，新体诗，自由诗，新古风，还有什么打油诗，散文诗，朦珑诗，十二行诗，童子歌，民谣，三句半，娃娃诗……等等五花八门，多彩多样都出来了，真是数不胜数，百废具兴，百花齐放，万紫千红！显示了社会民族文化的发达，显示了中华民族文化的兴盛繁荣和国家的强盛。 |
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