执笔-与网友共勉(1612) 写于2020.05.15 《无为》 无为,我好静 自正,我无欲 法同,我有道 无为,无不为… 至上,有不知 居中,亲而誉 从下,畏其侮 无为,不无为… ——【题记】 为无为,而敢为 上无为,而下有为 有所为,有所无不为 无违从认为、无为而知为 有为之为有废无功,无为之为成遂无穷 无为是策略和手段,最终目的是无不为~ (一)强调无为 顺势而为:不需要有什么特别的作为,从而达到“治”的效果'强调顺应形势去作为,必须符合大环境、大趋势的作为。“无为”,不是真的无所作为,而是强调不要去瞎折腾、瞎指挥,不要去做一些违背自然规律的事,你只要踏踏实实地做好眼前该做的事情,天不动,我不动,天一动,我即动,以静制动,以逸待劳… 内道外儒:为之于未有,治之于未乱,无为非是无所作为,而是以无为而有为,治大者不治小,成大功者不小苛,顺天之时,顺地之性,因人之心,志而守之。天下本无事,庸人自扰之”,很多时候我们看起来是有所作为,其实却是妄为,自寻烦恼。所守在心,乃道常存,简约而易,事少功多。 养万物生存,不自持能力高大! (二)强调自然 放水养鱼:就是创造一个养鱼的环境,让鱼自然生长,人们静得其利;我们常常说“青山绿水”,把一座山封闭几年,让山上树木自然生长,若干年后山高林密。强调人们应顺应自然,而非急功近利,拔苗助长。人的力量在自然界中微乎其微,尤如蚍蜉撼树、螳臂当车。违背自然,必然遭受自然的惩罚… 无为而治:出自《道德经》,是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”,“道”是无为的,但“道”有规律,以规律约束宇宙间万事万物运行,万事万物均遵循规律。引申到治国,“无为而治”即是以制度(可理解为“道”中的规律)治国,以制度约束臣民的行为,臣民均遵守法律制度。 给万物生命,不将其占为己有! (三)强调规律 当今社会:人们急功近利,拔苗助长,竭泽而渔,暴殄天物,严重违背了自然规律。如大量使用激素养殖,大量捕食野生动,大肆排放温室气体等等,向地球母亲无节制索取,其结果必然遭受自然报复。如地震、海啸、极端天气、不育不孕、瘟疫,纵观几千年历史,人力顺应天意,世界和谐共荣;人力违背天意,人间灾难无穷… 无为有制:并不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力,做到自我实现,走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为,而是不妄作为。因为不违背客观规律,遵循客观规律而为,所以无所不为,就是什么都可以做,只要你遵循道,遵循客观规律。 助万物生长,不居功自傲自大! 功名看器宇,事业看精神 传统文化与国学,中国独有之宝贝 是成就中国人必读的书,大江奔流 用宇宙大道、人与自然,修身养性~ 致敬李耳,无为伟大! |
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