祇、祗、衹、袛, 字形很相近,但只要明白了他们的字义,区别开来很轻松。 这四个字是【礻(示)】、【衤(衣)】与【氏】、【氐】的组合,用以下图示就很清晰: 【祇】,【示+氏】 形声会意合体字,示氏为祇。从示,氏声。 本义: (qí)地神,神祇。 组词(qí):神祇 祇,地祇也。——《说文》 天神曰灵,地神曰祇。——《尸子》 引伸: (zhǐ)正、恰、只;“祇”简化为“只”。 组词(zhǐ):祇是(只是)、祇管(只管)、祇好(只好) 胡逝我梁,祇攪我心。——《诗·小雅·何人斯》 多言寡誠,祇令事敗。——三国·魏·曹丕《煌煌京洛行》 【衹】,【衣+氏】 会意形声合体字,衣氏为衹。僧尼所穿如袈裟之类衣服。 本义:袈裟之类衣服。 引申义:1.僅僅,惟一:衹是。2.表示限於某個範圍:衹顧、衹管、衹見樹木,不見森林。 衹是(只是)、不衹(不只)、衹管(只管) 衹顧(只顾)、衹好(只好)、衹有(只有) 注:在唐、宋以后多写作“只”。 【祗】zhī,【示+氐】 本义:敬,㳟敬的 祗,敬也。——《说文》 日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》 上帝是祗。——《诗·商颂·长发》 中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》 祗,祗敬也。——《广雅》 父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。——《左传》 引伸:适、仅、只。 唐·张若虚〈春江花月夜〉诗:「人生代代无穷已,江月年年祗相似。」 【袛】dī,【衣+氐】 说文:袛裯,短衣。 其资藏唯有布衾、敝袛裯,盐、麦数斛而已。——《后汉书·卷三一·羊续传》 以上四字中, 与【示(礻)】有关的字(祇、祗),本义与祭祀敬神有关。 与【衣(衤)】有关的字(衹、袛),本义与衣服有关。 引伸义中,【祇、衹、祗】都有“只”的意思,可以用“只”字代替。 【只】,【口+八】 指事合体字,口八为只。上为“口”,下面“八”分开表示语气向下分散开,口八分语气“只”是散开。 本义:只是,口八分语气散开,表示句末语气。 只是、不只、只管、只顾、只好、只不过 、只有、只要、只得 只争朝夕、只争旦夕、只见树木,不见森林 只知其一,不知其二 母也天只, 不谅人只!——《诗·鄘风·柏舟》 乐只君子, 福履绥之。——《诗·周南·樛木》 只我便是宋江。——《水浒传》 【只】,合并了繁体体【隻】 【隻】 形声合体字,从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。 本义:鸟一只。 隻身(只身)、隻立(只立)、單隻(单只)、兩隻手(两只手)、三隻羊(三只羊) 隻言片語(只言片语)、隻字不提(只字不提) 【秖】zhǐ,【禾+氏】 会意合体字,禾氏为秖。禾谷始熟,禾谷物开始成熟。 本义:禾谷始熟。 “秖”古同“祇”,仅仅。 例句: “近来世俗多颠倒,秖重衣衫不重人。” 注:“衹”和“秖”在唐、宋以后多写作“只”。 . . |
|