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浅谈“中庸'之道 01 《中庸》 《中庸》是我国古代儒家经典著作，被朱熹列为四书之一，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、教育观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。 02 中庸之道 许多人把“中庸”理解为中立、平庸，认为讲中庸就是搞折中、放弃原则。其实这是对中庸哲学思想核心的极大误解。实际上，中庸既不是简单的折中，也不是庸俗的中间路线。中庸追求的目标是在不同时空环境中，尽善尽美的最佳方案。它既是世界观，也是方法论。 “中庸”的“中”的含义是不偏不倚，是适度、适中、正确，无过无不及而恰到好处；是合宜、合理，无所偏倚而恰如其分；是中正、公正而合乎天理人情的正道。“中庸”的“庸”的含义是平凡、平常、平易可行，而又无可改易的一定之理，含有“普遍适用”之意。 03 中庸与反中庸 仲尼曰：“君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。” 所谓君子中庸就是君子行事符合中庸之道。不偏叫“中”，不变叫“庸”。也即是不要偏离自己的原则，也不改变自己的原则。与此相反，小人是反对中庸的，他们见风使舵，毫无原则可讲。“反中庸”者做人做事常常以自己为中心，与人争夺利益，甚至巧取豪夺无所不用其极，以损人利己为快乐，他们当然不会中庸，为达目的，他们会不择手段。这就是君子和小人的区别，也就是中庸和反中庸的不同。 中庸的本质是一种世界观、人生观和大局观。君子以仁为本、以和为贵，知道遵循人伦道德和自然法则。而小人则不同，他们以私欲为中心，以利益为上，以占有为快乐，肆无忌惮。他们没有责任心和社会公德，更不懂人伦道德和自然法则。 世界上最重要的不是规律或规则，也不是外部的形式、程序，而是内心是否“中庸”。如果内心不正，那么在生活中对中庸的坚守也不可能做到。君子最大的敌人不是修身中所遇到的种种困难障碍，而在于去除内心的欲望恶念和肆无忌惮。 |
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