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孙福奎 化用的写作手法，就是把古人、他人诗词（文章）中的句子加以改造，变成自己的语言，或者用自己的语言去演绎古人、他人诗词（文章）的意境。化用在古人的诗词中常见到。如：明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头?明月几时有》）即化用下面的诗句：青天有月来几时，我今停杯一问之。（李白《把酒问月》）挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白《送友人》）即化用下面的诗句：萧萧马鸣，悠悠旆旌。（诗经《车攻》）可见，恰当运用化用手法，可以使语句内涵深厚，表现形式出色，起到事半功倍的效果。为庆贺今年的母亲节，联斋群组织了征联活动，从微刊发表的125副作品看，手法各异，佳作多多。群管李林森老师已作了精彩点评。本文试就一部分老师的化用作以简析。咏赞母亲，我们不禁会想到唐代孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗的译文是：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？诗作情感真挚，诗句朴实感人，难怪不少群友化用诗中之句。看下面的联句：叹余生未报春晖（王雪原）涓滴育春晖（赵跃斌）春晖何日报？（陈绪太）儿身寸草报春晖（肖德飞）情融寸草春晖（杨学印）儿当效草报春晖（李家桥）忆母常思寸草心（胡世君）寸心芳意报春晖（吴腾华） 春晖未报泪难禁（戴光宗）以上这些联句，均化用“谁言寸草心，报得三春晖"句。“寸草心"表儿女情，“春晖"表慈母爱，词语闪光夺目！化用古诗句，表达了对母亲的感恩之情，突出了联作的感染效果。群友的联作中，有几副还化用孟郊诗的意境。如吴岱宝老师联：有节当铭恩，最难忘十月怀胎，一朝分娩；从心每记事，应不负手中针线，灯下慈颜。化用古诗中慈母灯下缝衣和以“寸草心"报“三春晖”的意境，读来十分亲切。再如李士权老师的联：青丝白发，土炕昏灯，勤缝五秩三更冷；沧海痴心，萱堂挚爱，难报寸恩一世悲。苏传国老师的联：情牵千里外，防饥食，御寒衣，针针线线倾母爱；挂系一生中，送埠头，迎站口，暮暮朝朝盼儿归。殷桂兰老师的联：舔犊情深，长线为弦弹暖韵；慈亲义重，哺鸦跪乳报晖恩。黄云光老师的联：手中之线总相长，长而长，四季牵于心路里；怀里之春犹向暖，暖又暖，一生系在孝儿中。以上这些联作，均化用孟郊诗的意境，画面感强，描摹细腻，情韵悠远，耐人品读。化用，不等于机械地照搬，而是将古诗句融入作者的感情，借用古人的名句和壮美的意境，鲜活地实现自己的写作意图。关键是要得心应手，精妙自然。综上述，化用作为一种修辞方法，应引起重视，若能恰切地运用在对联中，定会使作品增彩不少。孙福奎‖化用古诗咏慈母 |
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