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在三千年前的商代荒服之地滦河流域下游地区，曾有三大割据势力，令支、孤竹，还有今天要讲的无终。无终，古籍中也叫终北、无穷，一般认为，今天的天津市蓟州区一带为古无终国故地，蓟州区古称蓟县、无终县，境内有无终山，隋朝改为渔阳县，北宋《太平寰宇记》载：“无终山一名翁同山，又名阴山，在（渔阳）县西北四里。”无终国和邻近的令支国一样夏商时就已存在，属山戎之国。印象中一般认为戎在西部，其实东北燕山地区也活跃着一批数量庞大的戎，史书上称为山戎，山戎是中原的死敌，经常南下骚扰，春秋初期很有影响力的两大历史事件“伐齐”和“病燕”就是山戎的杰作，最后由中原霸主齐桓公来收服。《列子·汤问》载：“禹之治水也，迷而失涂，谬之一国，滨北海之北，不知距齐州几千万里，其国名曰终北。”是说大禹治水时，曾因迷路而误入一个国家，这个国家居渤海之滨，距离齐州有几千万里，其国名叫终北。终北之意应该就是“北海之终”，其实这个终北国就是无终国，《列子》中记载的无终国是个没有生老病死的世外桃源，周穆王曾到此游历，三年不还，也说明从夏朝到西周时期，无终国一直在此繁衍生息。 “终”的本字为“冬”，“冬”的本义或跟“结绳”有关，绳的两头末端打个圈，表示“终结”。“冬”即为“年终”，当“冬”终结的本义消失后，加“纟”为“终”继续履行“终结”的使命。上世纪八十年代天津蓟州区张家园墓地发掘了一批青铜礼器，虽然缺少铭文佐证，但基本认定年代为商末周初，或可说明这些器物来自无终国。据韩嘉谷《试探无终》一文载，张家园墓地出土铜鼎腹壁有一神秘符号，分左右两部，左边有两大点，似枣形，右为一手，仿似正在收拾地上之物，疑似此符号为“秋收冬藏”之意，即岁末之“冬”字。此符号很有可能跟无终国的族徽或图腾有关。 冬的甲骨文 西周初年，无终国在武王克商战役中立功，被册封为子爵，也叫无终子国，与燕国为邻。一开始无终国与中原国家比较友好，进入东周后，无终、令支、孤竹等山戎异族频频与中原国家为敌，燕庄公时，山戎国家大规模袭击燕国，使燕国差点亡国。之后出现了齐桓公“北伐”，“制令支、斩孤竹”，形成“九夷始听，海滨诸侯莫不来服”的局面。其中虽未提到无终国，但无终国是最靠近燕国的山戎，令支和孤竹都不存了，无终国自然也无法幸免，那么无终国去了哪里？史书未载。不过从春秋中期开始，《左传》中频频出现无终国的影子，只不过当时的无终国已经不在燕山地区，而是到了山西太原一带。据分析，无终国可能是在齐桓公北伐之后被迫西迁的，西迁后的无终可能也是居无定所，与当地的诸戎和群狄混杂在一起，与晋国也有所交集。 张家园墓地出土器物 《左传·襄公四年》载：“无终子嘉父使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎。”前569年，无终国国君嘉父通过晋国卿大夫魏庄子的关系，去请求晋国跟诸戎讲和，无终子为什么要如此煞费苦心替诸戎说话？可能这些山戎当年是跟无终国一起西迁过来的，可见当时的无终国与晋国贵族关系不错，最终，魏庄子以利益说服了晋君，晋国同意与各部戎人讲和。《左传·昭公元年》载：“晋荀吴败无终及群狄于大原。”前541年，也就是28年后，晋国的荀吴在太原打败无终国及群狄，可见当时无终国与晋国的外交已经出现裂痕，并由此带来了灭顶之灾。但无终国并没有消亡，而是开始北迁到代国（河北代县）附近，一直到战国时还存在，灭亡时间应该在战国初期。《史记·赵世家》载：“赵武灵王十九年，王北略中山之地，至于房子，遂之代，北至无穷。”赵武灵王在这一年巡视赵国江山，一直往北到无穷（无终），说明这时无终已经成了赵国的地盘了。可能赵襄子在吞并代国后，也一并将无终收入囊中。无终之地亡后，成为赵国北疆的“无穷之门”（见《战国策》）。 文/堰风 |
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