学习《道德经》的感悟！（九十）
这节课老师为我们解读了第66章和第67章的内容。
第66章通过大自然呈现出的生命实相启示我们：处下、柔软、包容、不争、无为的强大力量。让我们要跳脱出过去习惯用自我在思维、用自我在运作的模式，要道法自然，向天地万物看齐学习，真正迈向高等智慧和高等心灵，从而不断地积蓄能量，提升自己的能力、内涵、信心和实力，把生命的意义真正发挥出来，让自己所到之处都带去正向能量，让这个世界因我而精彩。
同时，要向名家圣贤学习，老师给我们讲到的梭罗，他放下现实生活中的一切名利，自己独居湖边森林，创作出大众喜爱的《瓦尔登湖》，虽然写的是他的所见所闻、所思所想，实则是对自然的描述、对人生的思考、对人性的理解和对灵魂的剖析，他睿智的思想和淡定从容的处事方式把我们带入了纯净、澄明、恬美和素雅的世界。
甘地，被称为印度的圣人、印度的国父、伟大的灵魂等等，他燕处超然，对世俗名利看透并超越，真正活出了自己生命的意义；我们的万世师表孔圣人，放下名利周游列国，传播推广大“道”。他们的精神与天地同在，与日月同辉，他们不争，所以天下莫能与之争；他们心中无敌，所以无敌于天下，让他们的生命有了无限的可能，值得我们永远学习。
第67章回馈于我们的是人生处世三宝：即慈、俭和无争，老师通过《悯农》和《游子吟》的呈现，引领我们回顾祖辈父母的勤劳、节俭、淳朴和善良，真的是历历在目……虽然现在物质比父母那个时代丰富多彩无数倍，但我们更应该把这些美德继承并发扬光大，不与人攀比，不搞奢华，不讲排场，而要讲究适用得体，懂得惜福、感恩、不浪费，脚踏实地做好自己。
特别是最后为我们分享的女博士万丽的所作所为，颠覆了常人的认知，但她慈悲大爱、勤劳节俭、重视环保、就地取材，用她的“术”与“道”服务乡下百姓，赢得了国际社会的认可和尊重，将自己生命的神圣和意义发挥到了极致，值得我们学习，并把她的这种精神滋润到我们的子孙后代。
图片来源于网络；编辑：静然观之，微信号：jingranguanzhi（此文来源于《道德经妙解》学习平台的精选日记；请点击左下角“阅读原文”，观看郭永进老师的视频讲座。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以“圣人”欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以“圣人”处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。
第六十七章 处世三宝：慈俭无争
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
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道德经第六十六章 妙解
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道德经第六十七章 妙解
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