到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭

辜鸿铭（1857年7月18日－1928年4月30日），英属海峡殖民地槟榔屿人（今马来西亚槟城）， 留学英、德、法国14年后，在晚清的西式学校里掌英语教职，包括武昌自强学堂英语教习、上海南洋公学教务长、北京大学英国文学教授，亦是张之洞在教育事务的幕僚。

因其学博中西，故人称“清末怪杰”、“清末狂儒”， 学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了四书之三部——《论语》、《中庸》和《大学》；并著有《清流传》（又名《中国的牛津运动》）和《春秋大义》（又名《中国人的精神》）等书。自称“一生四洋”，即“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”

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求学之路

辜鸿铭生于马来西亚，小时候学的是英语和葡萄牙语。父亲是橡胶园的总管，义父是橡胶园的主人，一个英国人。辜鸿铭10岁那年，随着义父到英国求学，到英国后第一件事情就是剪掉辫子，换上西装。

辜鸿铭如饥似渴地学习西洋科学，在爱丁堡大学获得文学硕士学位。又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位，会说英文、德文、法文、拉丁文、希腊文等九种语言。他在德国人举办纪念俾斯麦百年诞辰会上所作的即席演讲，博得一片喝彩。

02

痴迷中国文化

14年的求学生涯使他对西方文化非常精通，1881年，当辜鸿铭回到马来西亚槟城州时，遇到了清朝外交家马建忠。他们虽然年龄相差10余岁，却一见如故。思想上受到重大触动，开始钻研中国文化。

从此，辜鸿铭成了中华文化的忠实捍卫者。他将《论语》《中庸》《大学》等国学经典著作翻译成英文，在国外刊行，让外国人了解中华文化。

1885年，辜鸿铭来到中国，在湖广总督张之洞处担任外文秘书。这一做就是20多年。

1908年，清朝末代皇帝溥仪即位后，辜鸿铭来到北京，担任外交部侍郎。1910年，辜鸿铭离开京城来到上海，担任南洋公学监督。

1911年，辛亥革命爆发，辜鸿铭辞去公职，表示与清朝共进退、绝不在新政府任职的意思。

此后，辜鸿铭就成了清朝的“遗老”。最明显的标志就是，他的脑子后面总是拖着一条油光可鉴的辫子。当他在北京大学教书时，那条辫子就成了校园中一道独特的风景。周作人在《北大感旧录》中这样描写辜鸿铭：“生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，头上一撮黄头毛，却编成了一条小辫子，冬天穿枣红宁绸的大袖方马褂，上戴瓜皮小帽。

清末民初，国人对洋人畏畏缩缩，辜鸿铭在北京大学教书时，经常怼洋教授。钟兆云《辜鸿铭》记载了一则趣事：

“那时北京大学的洋教授们，在走廊里，若看到辜老先生走过来，总是远远的靠边站着，恭迎致候。而辜氏到了面前，见英国人，用英文骂英国不行，见德国人，用德文骂德国不好，见法国人，则用法文骂法国如何不堪，那些洋人无不被骂得个个心服。所以，他对于洋人，和那个时候普遍的先矮了半截的畏缩心理完全相反，他是不大肯买外国人的账的。”

针对许多洋教授指责中国人野蛮落后的说法，辜鸿铭不客气地驳斥：“你们并不比中国人高尚一丝一毫，甚至更加的野蛮和肆无忌惮，你们只不过是拥有机枪和大炮罢了。”

辜鸿铭口才很好，在北京大学讲课时从来不带教材，走上讲台就滔滔不绝地开讲。当年，他在东交民巷使馆区的六国饭店用英语讲演《春秋大义》，公开售票，票价还很贵，达到了2元，比梅兰芳、程砚秋、尚小云等名旦的戏票价格还贵，且一票难求。

那时候，不少西方人都兴致勃勃地买票来看辜鸿铭演讲。于是，“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法不胫而走。