           随心所欲 郑州西南，土沟横陈，山峪纵列，可谓是处处山清水秀，然然都可说是风水宝地。宝地之上流经郑州市区市郊的二条母亲河都是发源于此。两条母亲河，一条是流经市区的金水河，金水河河源就发端于侯寨镇的樱桃沟附近；一条是半环市郊的贾鲁河，河流的源头则发源于新密白寨与二七区交界之地的圣水峪。今天暂放下金水河河源不说，就说说这发源了贾鲁河的圣水峪。 圣水峪这土沟之名的圣水之说就是由于这贾鲁河源头之水，旧时这里就是一处水流丰沛之地，峪内喷涌宝泉，泉水清澈，奔腾向前，两岸芳草萋萋，牧歌声声，男耕女作，一排太平景观。有一传说，说的是南海观世音菩萨，驾祥云途经此地，为此景心动，叹曰：“水亦圣也，地亦灵也，民风淳也，汝等可渡也！”遂落云头，用宝瓶汲水而去。之后，当地百姓称泉水为“圣水”，山谷也曰“圣水峪”，峪谷随后建立寺院，也就称曰“圣水寺”。 从三李老街西行，一路走过圣水寺的大牌坊，就是新密白寨所管辖区域，走过杨树岗村，顺路下行就走进沟壑深深的圣水峪，转过沟湾，只见一片黄橙橙的庙宇呈现，这就是圣水峪中的圣水寺，纵观圣水寺，威坐九龙之汇，忱天桥吞南岑，气势磅礴，巍巍壮观。寺院藏身深峪，面南背北，随峪内山势而建，依沟中谷型所修，松柏青翠，枇杷金黄，谷鸣莺燕，占地百余亩，殿堂五十余间。根据圣水寺碑文记载，圣水寺始建于北魏，兴于唐，衰于宋，复兴于明，延续至清。民国战乱，一九四二年再度修葺，历代达官贵人、文人墨客，多会与此，曾留下石碑石刻百幢余。唐朝诗仙李白曾在此留诗曰：“千年一圣水，万古流远长，圣寺聚百僧，经声天外扬。”宋代文学家苏东坡到此，留词曰：“天造奇泉，浪花翻，云绕雾缠，茫茫白一片。古寺钟鸣荡幽谷，隔雾经声悦耳酣，此景醉，但愿事空，长岁待百年。”寺内寻觅古迹。 上上下下走遍，据说在寺院大门处张贴的的楹联就是当年明朝开国皇帝朱元璋留下的，楹联上书曰：“圣水圣寺圣贤地，护国护民护众生。”走大殿上行，步入寺庙后院，见方丈室，经询问就连清朝大诗人龚自珍最有名的诗篇：“九州生气持风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”也是在这里创作的。一家之言，为未可信。道是清同治举人李统一的“圣水峪记”有石刻记述，把这圣水峪说了个清楚。 走出圣水寺，寻贾鲁河的河水源头泉眼，据说老泉眼就在寺院外的街亭之中，一眼新井沿，一孔老井洞，井深幽幽，不见一丝水汽，看来三、四十年前还是流水哗哗的源头泉眼早已干涸，古老的贾鲁河河道也更是不见一滴水流，唯有一处处低洼地的苇花，还召示着贾鲁河河道的存在。沿干涸的河床行，走近河床中一处孤立的山石小山，山巅是一座孤零零巍峨耸立的庙堂，这就是距离圣水寺院百十米的圣水奶奶庙。想当年，贾鲁河水荡漾期间，地处河水中央的圣水奶奶庙是何等的逍遥，水冲而下，是半山劈开的河岸，行走贾鲁河道，一处老的电站遗址，是上世纪七十年代的遗物。干涸的河床，带走了河风昔日清凉，也带走了贾鲁河的无奈。 2020年5月21日草 |
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