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《十三势说略》总共43句，278字，各种版本字数不全一致。杨家传抄谱里，称“禄禅师原文”，意即杨露禅所述。经唐豪考证，认为是武禹襄所写。 《十三势说略》，是一篇极具指导意义的太极拳演练理论。究竟是杨露禅述，还是武禹襄写？搞清楚作者来源当然重要，但对学习者而言，更重要的是，怎样用文章指导练习！关于文章出处，交给武术史研究者去论证。 原文如下： 每一动，惟手先着力，随即松开。犹须贯串一气，不外起、承、转、合。始而意动，既而劲动，转接要一线串成。 气宜鼓荡，神宜内敛。勿使有缺陷处，勿使有凹凸处，勿使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿、而腰，总须完整一气，向前、退后，乃能得机得势，有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之。上下、前后、左右皆然。 凡此皆有意，不在外面，而在内也。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起，而加以挫之之力，斯其根者断，乃坏之速而无疑。 虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总有此一虚实。周身节节贯串，勿令丝毫间断。 文中对太极拳演练要领，时隐时显。如果按四段划分，第一段讲练拳总则，从细节起、承、转、合，到整体贯串一气，阐述了王宗岳《太极拳释名》：太极拳如长江大海，滔滔不绝也。第一、二、三句尤其关键：“每一动，惟手先着力，随即松开。”按此标准，多数练家都有问题。另一关键要点：“始而意动，既而劲动”。 第二、四段都是走劲要领，如果把四段作三段，逻辑上似乎更合理一些。走劲其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指；由脚而腿、而腰，总须完整一气；周身节节贯串，勿令丝毫间断；这样做才能得机得势（得机得势在与对手应用上，有另解）。身形散乱，在于腰腿走劲顺序错误。这其中，“处处总有此一虚实”是关键概念。 第三段文字，在字面上前后、左右、上下、内外，似乎衔接二段，我理解文章在说劲意，即掤中有捋，挤中有按、採中有挒、肘中有靠，表述走劲意识。走劲同样讲究阴阳，前后、左右、上下、内外，处处体现阴阳关系。“若将物掀起，而加以挫之之力，斯其根者断，乃坏之速而无疑。”是描述用劲效果。 |
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