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索伦·克尔凯郭尔（1813—1855）丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱，代表作有《致死的疾病》、《恐惧与颤栗》、《勾引者手记》等。他的思想成为存在主义的理论根据之一，反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天路历程。 梵高作品《夜晚露天咖啡座》1888 布上油画 奥特洛克洛勒-穆尔博物馆藏 1 爱最喜什么？无限。 爱最怕什么？限制。 2 如果人是野兽或是天使， 那么他就不能感受到焦虑， 正因为他是两者的结合体， 所以他才能够焦虑。 3 许多人都多少带着一点儿绝望生活， 少数人才经由绝望达成精神上的自我。 正因为人类比动物优秀， 换言之人类是自我， 是精神， 才做得到绝望， 不懂得绝望的人不会有希望。 4 大多数人的不幸并非他们过于软弱， 而是由于他们过于强大 ——过于强大， 乃至不能注意到上帝。 5 信对于人乃是本源性的， 每个人都能拥有它， 只要他想拥有—— 它只有在这种情况下才能被拥有， 而这正是信的荣耀。 因此，信乃是唯一永恒可靠的善， 因为它只有靠恒久的被获得才能被拥有， 只有靠不断地被培植才能被获得。 6 一个带有某些原始的东西的人刚刚来到， 他决不会说：“在世界上必须入乡随俗。” 而一定会说： “世界是什么样随他的便， 我要保持我的独特性， 不想为迎合人意而放弃它。” 从世界听到这些话的时候起， 存在就起了变化。 7 衡量一个人的标准是： 在多长的时间里， 以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞， 无需得到他人的理解。 能够毕生忍受孤独的人， 能够在孤独中决定永恒之意义的人， 距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。 |
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