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2020-05-25 15:15
跟随“老子”学习养生，跟随“孙思邈”学习养身，让我们继续探索。司马迁在《史记》中说：老子有活到160岁的传说，也有活到260岁的传说，今天咱们就看老子的养生方法是什么样的？
道德经是老子思想的最高范畴，道法自然是一切事物遵循的最高法则。如果人能通过修道、悟道、得道，达到道的层次和境界，就能有益于养生养寿。什么叫养生？老子说：“名与身孰亲，身与货孰多，得与失孰病？多藏必厚亡，甚爱必大费。”
意思是：名利金钱和身体哪个更亲近，物质和身体健康哪个更重要？得到和失去哪个损失更大？不要过分追求名利，否则必然会使身体害健康受损。
只有健康的身体和人格，平衡的心态，顺应自然，方能从容应变，健康长寿。因此，我们要学习道家养生的方法和理念，遵循自然法则，方可延年益寿，逍遥快乐。
长久以来，生活在繁华都市的人们，渐渐向往着一种自然的生活，即使不能与自然相提并论，也渗透到生活的各个方面。养生之道，在于使身心回归自然。第一是使身体回到自然的怀抱；第二是使生命回到无为状态。《老子》所说的“生而不有”，自然、朴素、简单，多付出多奉献少索取，节制欲望，可得长寿。
在浮躁的社会里，回归自然是身心健康最好的选择。静谧的田野，辽阔的草原，深邃的山林，充沛的阳光，清新的空气，悦耳的天籁之声；让疲惫的身体瞬间放松，让绷紧的心弦立刻放松，忧愁的烦恼消除，名利得失尽忘。在大自然的怀抱里，做到心平气和，快乐益寿，长寿。
以老子思想看来，人生是在清静中逍遥，是所有人皆醉而我独醒，众人趋之若鹜而我自淡泊。老子说：“致虚极，守静笃”，这也是大多数养生者的基本看法。因为当今社会生活节奏越来越快，人的欲望越来越强烈，造成社会的骚动。
静修和静养，不仅仅是身体的静养，更是心灵的静养。如何追求安静？通过学习静坐，使你的身体安静下来，你的心也会静下来。平常处事心得稳重，遇到困难或挫折时就能从容应对。
怎样追求心灵的宁静？学会放弃“我执”吧。我执就是障碍，以及我所拥有的一切(这里面所包含的外在事物也包括你的情感和思想)。不管你执著什么，你都将其视为你的一部分，例如：我的房子，我的积蓄，我的工作，我的一切等等，这些都是你“我执著”的体现。
知足常乐，顺应自然这本道德经说，五光十色的东西会使人眼花缭乱。人眼所看到的东西是无限的，正因为无限，便产生了贪欲。想要停止欲望，只取所需，不取所想。过分的物质追求会伤害一个人的身体健康。
老子曰：“五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋者，令人心狂；难得之货，令人行妨。”意指：再美妙的声音，听多了也会使听觉失灵；再美的味道过度了也能使味觉麻木，食欲不振；纵情猎杀使心思狂乱不宁；稀有之物使心生妄想。唯有宁静，情感才能不受外界的干扰和刺激，心才能平静下来。
人类也要学会知足，懂得知止。有了满足就能常乐，有了满足就能戒欲。没有过分的欲望就会平静下来。无论是从个人修养上，还是从日常生活习惯上，都需要摒弃过多的欲望，保持一种清心寡欲的状态，顺应天道，这就是养生的要妙。
善于养生者，以德为先，以调养自身为辅，两者并行不悖，自然就会健康长寿。以道家为代表的传统医者将道德修养置于养生之首。清朝有名的养生家石天基的有云：“善养生者，当以德为先，以调养为辅，二者并行不悖，身体健康，寿命自能延长。”
在老子看来，一切事物所体现出来的自然本性是“德”，任何物类都符合自然本性，并存在于自然之中。人类是自然的产物，人的德行和孩子一样纯真，自然，无私，无欲，不争的本性，就像老子所说的，含德者，犹如赤子。为了达到长生的境界，我们应该加强道德修养。
古代寿星以德者居多。唐朝医家孙思邈是典型的代表。他甘于安逸，不为名利所动。隋文帝、唐太宗、唐高宗先后召他入京，赐他高官厚禄，他都婉言谢绝，全神贯注地从事医学研究，竭力解除病痛，视病患为亲人，不分贫富亲疏，昼夜不停地行医。不要骄傲自满，要平等待人，谦虚。真是个好医生啊！
也许就是因为他有很好的修养、很高的医德和很好的养生方法，才能寿至101岁。给后人留下了一句养生的至理名言：德不充，纵服金丹玉液，亦不能延寿。修身养性，积善成德，祝愿大家健康快乐，福寿双至！
