 中医跟师到底学的是什么？ 只要不是中医白人，大都知道中医是从伤寒六经(或八纲，八纲和六经只是二分法和三分法的区别)破门而入，最终落实到方证，而由六经到方证这中间呢，便是《金匮要略》和《黄帝内经》以及后世诸家所要博学的内容。 伤寒六经是一般的辨证方法，是中医核心的辨证方法，《黄帝内经》，特别是《金匮要略》是特殊的辨证方法，是六经辨证在具体情况的具体辨证。 因为每个具体的病证除归属于六经中某一经或某几经外，必然具有其特殊的，即区别于其它情况的表现。 举个例子，在外感病这块，“一分恶寒一分表证”是有很强指导性的辩证要点，而在肠痈初起，在湿热痹，在麻疹初期，恶寒发热未必一定是感冒。 因为每个疾病都有其区别于其它疾病的症状表现，即使其病性和另一疾病的病性相一致，但六经到方证中间这段路却不会完全一样，甚至完全不一样。 因为和人的性格一样，有的让人一眼就能看得透，有的却伪装得深不可测。 尽管核心的病机并不夏杂。 尽管最终找到的还是六经和方证。 但思维过程却绝对没有一个疾病和另一个疾病是完全相同的。 痉病和癫痫不一样，肺痈和肠痈更不一样。 即使病机可能一致。 况且某一思维过程可能需要舍脉从证或舍证从脉，某些疑难病证还需要独处察奸，从某一反常不起眼症状处诊察判断病机。 这些都需要经验。 而经验的取得，靠的是真正意义的博学，即更大范围的精读，还有一种更为直接而有效的方法，便是靠向别人借经验。 ——.从伤寒六经到方证中间这段路所需要的经验和见识，便是中医跟师所学的内容。 |
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