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《璇玑图》，总计八百四十一字，除正中央之“心”字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，当前统计可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为“仁智怀德圣虞唐，贞志笃终穹誓苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤”，而原诗若以逆时针方向读则变为“伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍誓穹终笃志贞，唐虞圣德怀智仁”，堪称回文诗中之千古力作！没有标点的'璇玑图'，全文辑录，取自《镜花缘》如下： 前秦苻坚时，秦州刺史扶民窦滔妻苏氏，陈留令武功苏道质第三女也。名蕙，字若兰。智识精明，仪容秀丽;谦默自守，不求显扬。年十六，归于窦氏，滔甚爱之。然苏氏性近于急，颇伤嫉妒。 滔字连波，右将军于真之孙，朗之第二子也。风神秀伟，该通经史，允文允武，时论尚之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，以忤旨谪戌敦煌。会坚克晋襄阳，虑有危逼，藉滔才略，诏拜安南将军，留镇襄阳。初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，营加棰辱，滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之短，谗毁交至，滔益忿恨。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀苏同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，绝苏音问。 苏氏悔恨自伤，因织锦为回文:五采相宣，莹心耀目。纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆为文章。其文点画无阙。才情之妙，超古迈今。名《璇玑图》。然读者不能悉通。苏氏笑曰:'徘徊宛转，自为语言，非我家人，莫之能解。'遂发苍头赍至襄阳。滔览之，感其妙绝，因送阳台之关中，而具车从盛礼迎苏氏归于汉南，恩好愈重。 苏氏所著文词五千余言，属隋季之乱，文字散落，而独锦字回文盛传于世。朕听政之暇，留心《坟典》，散帙之次，偶见斯图。因述若兰之多才，复美连波之悔过，遂制此记，聊以示将来也。大周天册金轮皇帝制。 '璇玑图'这八百四十一个字排成的'文字方阵'，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。 这里仅选择几首从'璇玑图'中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑： 苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。 霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲! 这是一位被'新人'取代的'旧妇'唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着'霜冰'般纯洁的一片真情。 伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音。 藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。 这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。 嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情。 家无君房帏清，华饰容朗镜明。 葩纷光珠耀英，多思感谁为荣? 周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。 长叹不能奋飞，双发歌我衮衣 华观冶容为谁?宫羽同声相追。 凄怆的六言诗，诉说着女主人公在空寂的'房帏'中对镜梳妆时的几多哀叹，她纵然有着'葩纷'、'耀英'的容颜，但韶光易逝，夫君难回，这如花的年华，又'治容为谁?' 寒岁识凋松，真物知终始。 颜衰改华容，仁贤别行士。 这首可回读的五言诗，用岁寒后凋的松柏作比，吐露了她对夫君矢志不移的贞情;倒转来读，则表现得更加激扬蓬勃，感人至深。 谗佞奸凶，害我忠贞; 祸因所恃，滋极骄盈。 这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥，喻她为'谗佞'，苏蕙之所以被丈夫抛在长安，全因了那位赵阳台谗媚进言，恃宠邀情，怎不让苏蕙愤恨至极。 一副深情玄妙的'璇玑图'的意韵，决不是一篇短文章能讲得清楚的，若想领会其中奥妙，只有自己会心品味，方能渐至佳境。它实在是中国文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释。 一副'璇玑图'使才女苏蕙名声大噪，千古称奇。洪亮主编《璇玑辞》中说:当时南方因天时地利，才知才女多如过江之鲫，然而北国仅以一个才貌俱佳的苏蕙，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。 苏蕙的'璇玑图'轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。'璇玑图'流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就'璇玑图'着意推求，得诗二百余首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。 明代学者康万民，苦研一生，撰下《'璇玑图'读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。 编辑整理：清风剑客 |
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