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王阳明一生的三次悟道，到底悟出了什么？ 龙场悟道：心外无物，不是佛家所说的放下一切，而是扛起生活的重担。 很多人一听说心学，心外无物，都会觉得这是唯心主义的，包括我一开始也是这么认为的，尤其是那个著名的岩中花树公案：“汝未来看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。” 表面上看，这句话是典型的唯心主义的表述，花的存在就是被感知，忽略了花存在的事实。但是你去看王阳明的一生，虽然他曾经一度沉迷于佛老之学，但是他最终还是回到了儒家的怀抱，以天下苍生为己任。 更何况在龙场悟道之时，他经历了大太监刘瑾的追杀，目睹了官吏的死亡，以他的遭遇断不会使他陷入到唯心主义的泥淖之中，他所谓的心外无物，其实与他后来所说的“致良知”有些相似，就是人的一生，要追求的是修心，不要去管他人的看法，把一颗心在尘世中磨练的无比强大，这才是心外无物。 很快他又提出了知行合一，这是后来很多学者无比推崇的，知，行，合，一，这是四个不同的境界，知是知道，行是做到，合是融合，一就是致良知。 通天岩悟道：致良知，可以说是对阳明心学提纲挈领的总结，致良知不是坐而论道，而是从做事中磨练，最终形成自己的价值观，就是良知。 此时的王阳明已经平定了宁王叛乱，他内心无比强大，战无不胜，所向披靡，就是因为他的良知。他总是站在正义的一方，自然能够把事情做成。只要找到自己的价值，人人都是圣人。有点像孟子所说的，“吾养吾浩然之气”。 天泉证道:王阳明家里有条小桥，叫做天泉桥，他就在此桥上给他的弟子说了四句话：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知。” 这是对阳明心学的一次总结与升华。有世界观，人生观，价值观。 总体来看，阳明心学绝不像人们想象的那样，追求个人解脱，而是主张要到社会的大熔炉之中去锻炼自我。这也是为什么阳明心学受到很多人推崇的原因。  |
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