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形意拳的趟泥步

 文苑书店66 2020-06-03

形意拳大师郭云深谢世后,尚云祥继其衣钵,复以“半步崩拳打遍天下”而名扬大江南北,被武林人士誉为“铁足佛”。一赞其步法快捷灵活,“行走带着卷地风”;二赞其下盘稳固,“落地似生根”;三赞其足打威力大,“硬打硬进无遮拦”,充分发挥了武术中“手打三,足打七”的技击特点。俗话说:“教拳不教步,教步打师傅”,可见步法在技击中的重要性。笔者习尚派形意拳十几载,现就形意拳的趟泥步谈几点认识,以供初习形意拳者参考,如有不当之处,望行家指正。 

形意拳趟泥步动作简单、朴实,但内涵丰富、深刻。上肢动作比较随便,无严格要求。这里,选择一种最常见的介绍:起式无极桩,站立,头顶项竖,沉肩垂肘,含胸拔背,提肛敛臀,脚趾抓地,平心静气;向左转体90°,左脚向左开步,与肩同宽;两手侧平举,与腰相平,肘微曲,五指微曲并分开,掌心向下,如扶栏杆,同时膝微曲,身子下蹲,左右脚轮换直线迈进,与平日走路相似;回身左右脚一扣一摆,随转体180°即可,收式回原位,复归无极式。 所谓趟泥步,就是意想在泥水中行走,或在齐腰的水中行走,而杂草混杂其中,缠绕足踝,我则缓缓而行,仔细体会其阻力。拳经云:“放步如涉水,务要钻插而进”,“拔脚如出泥,进退有阻”,即此谓也。通过这种假想训练,以意导气,逐渐疏通下肢的经络,稳固下盘,并提高下肢的击打与抗击打能力。日久功深,能练就进步如犁翻地,把对方拔根抛出“趟劲”绝技。另外,训练一段时间后,能感觉出空气对腿的阻力。可见,这种训练还可以使人对外物的触觉更灵敏、细腻。 

走趟泥步关键在于以身(腰跨)带步。趟泥步训练之前,必须先练好站桩,正如当代武术家杨鸿尘先生所说的“习步法者定要先明桩”。经过桩功的训练,要做到气沉丹田,落地生根,肢体上下相合,左右相合,联结成一个八面支撑的整体,产生整体劲,亦称浑圆劲。不站桩很难形成整体劲,无论习练什么门派功法,身上发不出整体劲,功夫只能在低层次上转悠,学的套路再多,实战也派不上用场。尚云祥、孙禄堂教拳,入门先站三年桩,道理就在这里。但静态的整体劲和动态的整体劲不同,有的人往那里一站,别人推拉不动,但动起来也奈何不了别人,这说明他至多具备静态的整体劲,动起来架子散了,整体劲也就不存在了。

很多习武者有这样的体会,站着不动和动起来不是一码事。有静态的整体劲向动态的整体劲过渡,除在行走时不失桩功规矩外,关键之处在于克服日常行走以步带身的习惯,二十一以身带步,要让肚子领着走,或让命门催着步,原传形意将这步形象地称作槐虫步。杨鸿尘先生将它的要领进一步总结为“以脊领身,以身抽肋,以肋提胯,以胯催膝,以膝催足”。形意拳诀曰:“打法定要先上身,手脚齐到方为真”。太极拳大师武禹襄在十三式行功心解中讲得也很精辟:“力由脊发,步随身换”。为何要先进身呢?形意拳经云:“举一身而言,身为中节,中节空则浑身空。四肢之动皆源于身,故身不催则力不发,身不进则四肢难进。手足身合出整劲,方得奥妙武艺精”。技击中有了这种整体劲,沾实用力,就可轻而易举地将人发放出去。练拳者多如牛毛,动静都能发出整体劲的却凤毛麟角。 

磨胫是形意趟泥步的重要要领。磨胫即前后腿交替时,有一个提步动作,踝关节要相摩擦,两足横度勿使开张也,形意拳歌曰:“磨胫磨胫,意气响连声”。其功用在于:有利于两腿的协调配合,所谓“相助为友也”,磨可增劲增力,并能促使爆发猛烈的劲力,有利于在实战技击中防止对手击打裆(阴)部或插裆夺位,提步可以加强步法转化的灵活性。 

脚平起平落是形意拳步法的显著特色。太极拳讲究迈步如猫行,进步脚跟先着地,退步脚尖先着地;形意拳却要求足底与地面平行,离地寸许,平起平落,且步不宜大,“步大则不活”。这是形意拳步法移动快,发劲迅捷的一个重要原因。 

训练时,还可以加上“颤颤惊惊,如履薄冰”的意念,欲行又止,欲止而又行。欲落脚前进,又似乎遇到坑洼石头等阻碍,又欲马上停住、抽脚后退或左右移动;欲止步不前,又似乎发现新的通路,举步将行。这样,可以训练步法的灵活性,实战技击时,做到动转灵活,进退自如。所以,形意趟泥步练到一定程度,也不是单纯地走直线,与身法上“身无定法”,手法上“手无定处”相对应,步法上则要求“步无定位”。 

强调一点,在下肢运动中,身体几乎是不动的,要在身体重心起伏不大的情况下,体会腿部的运行以及双腿与身体的关系。这既有利于增加腿部力量,稳固下盘;又有利于增加腿部的弹性,腿微曲,整个身体像托在一个压缩的弹簧上,随时随处蓄而待发,身体起伏小,有利于提高步法转换的直接性和身法的隐蔽性。 

最后揭示一条秘密,许多人练了半辈子拳,演练套路步法挺灵活,与人搭手却半步也挪不动,毛病何在?毛病在不懂阴阳上。走步时,要经常使上下肢意力指向相逆相反,腿后撤而手臂意力向前指;腿前行,手臂力向后指。这一方面有利于维持身体的平衡,更重要的是在与人搭手时把步走活,一进一退,一收一放,相反相成。步到人尚不知,胜负自不必说了。

文/ 刘元尊


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