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合劲打翻天、横劲巧拨栓

 天下读书人心意 2016-12-25
形意拳合劲打翻天、横劲巧拨栓。形意拳从练过渡到打,得打上“合力”。而练武术则要求百分之百打出来,形意拳系统练的目的就是为了这个。形意拳劈拳怎么练?形意拳技击赢人,靠的就是整体打局部,谁整体性更好谁赢面大。形意拳门里有句话,说你这人有腰没胯,就是上下半截子,没练整,一动下头跟不上上头,只能打不懂的人。拳劲打合了,与身法结合在一起,在高速运动中实现瞬间整体发力,这就是所谓的“打人犹如卷地风”。
应该先打定步劈拳,打一年活了全身气血,对五行拳有了认识,身体也有了基础,再结合着站三体式,二者互相参究才会事半功倍。五行拳里最熬腿子的就是崩拳,得咬住牙熬过了这道关,渐渐打得遍体灵动就有了。炮拳就是个暴烈。从入门打劈拳,到把五行拳打个遍,身上渐渐出来整劲,再逐步进入到细细找劲的阶段,慢慢的五个拳便分别有了自己独特的东西。到这个时候,忽然感觉到劈拳的伟大,回头再打劈拳,又发现与三体式的关系。
昨天看了朋友推荐给我的武林传奇之八极拳,里头有位老师傅的话很有同感:“如今的武术不是挽救,而是急需拯救了。”确实练得好的人挺多,但一用起来就章法全无,练传统武术的打起来竟然也像拳击散打摔跤,我们是被人家洗了脑子了。拳重要,功也重要。形意拳和八极拳有很多相似之处。首先一条,二者都是化枪为拳,拳劲的基础是枪劲。如果不能明白这个道理,怎么练、怎么打出来的都和拳击散打一样,拳是鞭拳,腿是鞭腿,劲是鞭劲。
养生321的文件夹【武术】中国传统功夫实用练法理了几个易学的传统中国功夫,拳谚云:“练拳不练功,到老一场空”,传统功夫中一般都有不少的练力强身的功法训练,为的是让练武者身强力壮,耐力体力增强,打拳威猛有力,重若千均。掤劲也就是这样的整体效果,但是相对于掰手腕的犯规动作来说,太极拳中的“掤”来得更隐蔽、更巧妙,把人“整体劲”的可能性推倒了一个更高的境界。
为弘扬绵张拳鸣锣开道我把解读张横秋《千金秘诀问答歌》之二的视频发到了网上,可能看起来更过瘾一些。按说,石家秘传绵张还没有面世,我对绵张拳也是一知半解,解读张横秋谈何容易,主角没登场之前,我先为弘扬绵张拳做一些鸣锣开道的工作。但是,这些“武舞”即使形成了当今武术的主流也抹煞不了武术的本质。把张横秋抬出来,就建立了一个古代绵张拳的基本框架,现代的绵张拳哪里被“风化”了,根据这个框架再修复过来。
[武术 功夫]爆发拳力自练法(肖峰)
[武术]图解咏春拳。
其实还有一个问题,十二大形不仅仅只是技击形态,还有天人感应。所有真正练中华武术的人都应该树立这样一个根本性的理念:武术可出世可入世,出世为修道,入世为技击。形意拳先打劈拳,开始腿是腿手是手,慢慢的腿也没了手也没了就剩下身子,再后来身体里头生出胳臂腿。那是他松懈了,认为你怂,下一步就是想着怎么收拾你找乐了,此事你突然出手加大喝一声,尤其是这一大喝,要用着丹田气,拳借声威,声振拳势,一下子就把他惊了。
拳谱是记录武术连续动作的史谱,同时也记录每个单操动作的练法、用法和心法劲力以及拳理。其内容丰富、生动、形象,反映了不同拳种的独特击法、拳理和风格以及练功方法、行拳要诀等内容。这是由本拳种登峰造极者所著,是珍贵的武术文化遗产,是后人研究传统武术文化的宝贵资料。我这里所说的拳谱是指我师爷修剑痴所编撰的《五行通背拳》拳谱。
付之玉先生谈试力付之玉先生谈试力 大成拳的试力是大成拳最困难最重要的一门课题。六力又分为两大类,即爆炸力为一类,是大成拳的基本力,其它五种属于引爆力,大成拳实战发力主要用爆炸力;新力一生,意就是力,以意导力,以力引力(不能用拙力)是试力的关键。大成拳试力反复强调力不出尖,这对你以后的实战起了一个重要作用,在试力时要力达指端,身松点紧,三个半,五个似,要明白。
武术靠身法赢人 武术靠身法赢人 2014-10-13 10:24阅读: X何为身法第一?身架和身法,是传统武术的核心。武术不靠一条胳臂或一条腿打人,武术靠的是整体的身架,把身架在高速运动中用起来就是身法。因为武术是以身法赢人,所以重心的稳定极其重要,要在高速对抗中、电光火石 加载中...内容加载失败,点击此处重试加载全文 中身法不乱,轴线、重心的练习就非常关键了,这也就是少林派要练梅花桩、孙禄堂要教人无极桩的原因。
出现横圈、竖圈和斜圈,初步体会躯干主动的要领,然后以身带手作摇旗法,此法主要有三种练法。一、抖大杆类 5.0米以上 14--20厘米 300 挑战型传统武术最佳功力训练器械 4.5米以上 14--18厘米 260 加长加粗型传统武术最佳功力训练器械 4.0米以上 15--17厘米 200 "丈二大杆",传统武术最佳功力训练器械,陈氏太极十三杆的主要器械 3.5米以上 13.5--14.0厘米 150 太极十三杆套路中的表演杆、比赛杆、跳杆。
打劈拳时,“肩井”如瀑布一样倾泄而下,是“重力”,对应“肩井”的是“涌泉”,打钻拳时,“涌泉”似喷泉般向上涌出,身势借着这个势头钻出,这种炼法可将意气劲合一。形意拳是功夫拳,炼的是含蓄。此气乃武道之内劲“能击人于数步之外,有鬼神不测之妙用,知此道理可以入道矣。” 形意拳讲究抻筋,薛颠有所不同,炼的是舒筋、收筋、润筋。老三拳在象形术中分别是云晃旋,裹拳形似波浪,有鼓荡吞吐惊抖之能,与横拳相似。
为什么用崩拳?因为崩拳直线距离最短,最快。崩拳为什么和其它五拳不同,是半步?因为其它四拳都可以远打,唯独崩拳是贴身近打。说打崩拳像抽筋,身子一激灵浑身一哆嗦、一炸翎子拳头已经到肉了。打崩拳不是用胳臂,而是用身子。练习内家拳,尤其太极,讲究用意不用力,前面我说道,开始是去浮力,也就是去掉你肌肉用力的习惯。
武式太极拳不求外形上的架式大,而求内劲上、精神上的大气势,大气魄,这就是武式太极拳有别于其他拳的一个方面,于紧凑处求开展。在各派太极拳当中,拳论是一个重要的组成部分,成为理解拳术、指导拳术的纲要,武式太极拳当中最重要的拳论有哪些?余功保:有一些太极拳的招式,是下蹲或俯身这样的动作,武式太极拳在这些动作中怎样来体现和保持一种中正安舒的状态,是不是在这里边要更加注重意念方面的中正的要求?
说说手耍身子的用途和目的李仲轩在《逝去的武林》中,提到:“形意拳练法(注2)和打法(注3),迥然不同。比如,练法要以身推肩,以肩推肘,以肘推手,直至练到川流不息的程度。而打法则先要将手鞭子一样地甩出去,再以肘追手,以肩追肘,以身追肩,说到这里唐师两手拍了一巴掌,很响,说用身子拍手,就是打法了。
[武术]少林看家拳++(修订本)【素法】
两仪点穴练习 两仪拳混元功是中华气功的一种。两仪拳混元功和其它气功大同小异,其它气功很单纯,混元功法和武术是不能分开的。两仪拳混元功的养生作用很强,效果明显。两仪拳混元功是内家拳功法,练功之前要做些准备活动,不能上来就练,衣服要宽松合适,冷暖适中,要排净二便,把身上金属(如手表、眼镜、手链、手机等)之物取下,暂放一旁,伸展四肢,舒展筋骨,放松身躯,平心静气,专心致志,其他琐事暂且放下。
中华武术谚语盘点精解。南拳北腿,东枪西棍:长江流域和长江以南地区流行的武术手法多,桩步稳,拳势激烈,并常以发声吐气协助动作发劲,需要场地较小,素有“拳打卧牛之地”的说法。而流行于黄河流域及其以北地区的武术,长于腿法,架式大,节奏快,多窜奔跳跃。K人千万,不如一扎:这条谚语说明少林棍法中只有三分是棍法,七分是枪法,所以少林棍为棍法中之上乘。其实谚语主要是讲枪的威力大于棍。
武术谚语。武术谚语——武术与教学。人无志不立,拳无气不成。练得真功宝中宝,万两黄金买不了。师傅一法值千金。花拳只求华丽,真拳不离朴实。过力不张功,过力必伤身。拳为武艺之源,功为百艺之基。学拳容易改拳难。外练手眼身法步,内练精神气力功。拳打卧牛之地。拳打千遍,身法自然。拳艺在身不在嘴,闲话少说勤踢腿。
劈拳的练法是劈拳如推山,身上由后向前,一分一分的缓缓而推,推得越吃力越好,如此能长功夫,而劈拳的打法是劈拳如抡斧,山民抡斧子劈柴,跟抡鞭子一样,要个脆劲,否则斧子就只能砍进木头里,无法一下劈成两半。劈拳一是钻顶手法是当用钻拳接对方来拳(掌)时,小指上翻使钻掌产生横劲将对方来拳(掌)化解,并用沉、顶的劲管住对方来手,使其向后失去重心后再发劈拳,将对方击出。腰劲至为关键,是拳力的主体。炮拳只是崩拳加一手。
我采访过数十位国内外各派太极拳的传人、名家,对太极拳的历史和现状有些了解。我知道四川省成都市过去有一位杨澄甫的弟子叫李雅轩,在四川传播太极拳,为四川的太极拳发展贡献很大。他已经去世,我一直想采访他的后人和传人。1998年底,藉到四川开会之际,在太极拳朋友的引见下,采访了李雅轩的女儿李敏弟。......
质疑《王芗斋拳学》100例质疑《王芗斋拳学》100例 董 川 王芗斋前辈是近代武术大家,他所创的"大成拳" 顾名思义∶集天下武术之大成。"质∶书作者在《王芗斋拳学》P9中写道∶"而清初黄百家《内功心法》及苌乃周的《中气论》的问世,则标志着中华武术质的飞跃",而黄百家《内功心法》关于肩的要求是∶"肩要卷紧压",这样本书的 P49关于肩的要求岂不与《王芗斋拳学》P9相矛盾?
在中华武术受到尖锐刺激,以至它的生命力也受到质颖的时刻,当代伟大学者卢忠忠先生经过半个多世纪的研究,结合二千年来我国传统的养生、医疗、健体、击打等平衡人体生理机能的链条和人体运动技术技能链条义叉在人体各大组织要素的形态体系,研究出了主导中华武术历史发展主线的“机能技能统一”统一下的形态、特征、规律、机制,也就是被世人称之为“卢氏结构”的科研成果。最早形成拳法的是少林拳,最能体现拳法特点的是“冲拳”
杨鸿尘先生原文为《也谈王芗斋先生、福建鹤拳与意拳的关系》,我摘录的为第六章节原文标题为〈意拳功法受鹤拳之益>,我改为〈意拳与鹤拳之关系研究>,特此说明。所谓宗身乃鹤拳独有之长,古今中外,无论何种拳派对搏,发力冲拳后,便必然蓄力,前拳连点则影响力度,重拳必重蓄力或换后拳后才能使用,组合拳是最精彩的战况。在此略述(为了叙述方便,下文将各拳种的推手方法统称为太极拳推手,把鹤拳和意拳的推手方法根称为鹤、意)。
话说浑元桩、三心并站庄和太乙站桩。浑元桩又称浑圆桩、混元桩,目前流行的浑元桩源自王芗斋先生的意拳,属于意拳的基本功,又称养生桩。如何练好浑元桩呢?三心并站庄要求腰部命门后突,尾闾下垂,属于混元系列功法的基本功,也是松尾闾四部功的第一步功。综上所述,浑元桩、三心并站庄、太乙站桩都属于所在功门的基本功,而且形体动作基本相同,浑元桩和太乙站桩下肢都可采用平行式,三心并站庄的内八字是从平行式演化而来的;
另外开元先天劲一书感觉也有些不足一潘老师在一些章节对一些传统武术方面陋习和对功法拳谱方面误解的解释着墨太多,潘老师为了解释的更清楚一点写的较多,有点喧宾夺主的感觉,二,这本书重点谈劲法了,潘老师没把自己对技击整体的心得整体写出来,虽然在应手部分有提及,但是篇幅以及解释都太简略,容易让人误解先天劲太专注劲法,期盼潘老师下本书能多方面提及其他武术技击要点,三。
武术套路的传统特性。对于武术套路也不例外。集儒道佛之大成的宋明理学,使“贵柔持静”的思想得以大发展,此际相继出现的内家拳系,明显深受影响,偏重的不再是以“刚健”为主的“刚中寓柔”,而是以柔为主的“柔里藏刚”,追求“不偏不倚”、“不如守中”的中庸、适度,“无过不及”、“松静轻灵”的圆活,视武术为“仁者之艺”,武术套路的出现,使武术由外向向内倾,由“争胜”向“争理”与“仁义”扭转,使它的竞争性逐渐向竞艺性转化。

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