运河水脊——南旺

渐华 2020-06-04

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村史

鲁九公墓位于南旺镇驻地西北十里闸村西1公里，亦即春秋阚城遗址。阚城，鲁下邑。鲁桓公十年（前702年），桓公游于阚，“望气卜吉”，愿死后葬于阚城南。十八年（前694年）驾崩，遵照他的遗愿，葬于阚城凤凰岭南坡。后鲁国庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭八公也都依礼葬于阚城。历代守墓者居于阚南，子孙繁衍兴旺，故取村名南旺。

南旺是运河文化、始祖文化、佛教文化的融集地，境内有远古时代的蚩尤墓、皇林鲁九公墓、分水龙王庙、蜀山寺等众多的文化古迹和古建筑群，自古以来就以其独特的区位优势、丰厚的文化积淀而闻名遐迩，是古代著名的交通文化重镇。

南旺镇地处京杭大运河中段，古籍载：南高于沽头（今江苏沛县城西）38.7米，北高于临清30米，经常出现断流，历来为运河险阻之地，船只往往搁浅，影响漕运，素有大运河“水脊”之称，当地古代著名的农民水利专家白英，为根治运河水运在南旺修建了举世闻名的分水工程。南旺分水工程其科学价值和艺术水平均可与都江堰相媲美，明清两代为纪念白英的丰功伟绩，在南旺陆续修建了以分水龙王庙为代表的颇为壮观的建筑群，乾隆六次南巡，每次都为该建筑群留诗驻词，无数文人骚客留下墨迹。毛泽东主席在了解南旺分水工程时留下了“三分朝天子、七分下江南”的千古赞叹。蚩尤墓、鲁九公墓正在重修整建中，分水龙王庙等古建筑群作为抢救性文物纳入了国家“十一五”建设规划，古运河分水工程的保护、整建和开发有望列入国家南水北调工程中。

历史沿革

南旺镇以驻地自然村命名。解放前属汶上县，1949年解放后属济宁县第五区（驻南旺）。1956年属汶上县南旺区，下设南旺、杏林、十里闸、柳林、店子、寺前6个乡。1958年8月成立南旺公社。1985年改为南旺乡，1986年改为南旺镇。

历史古迹：分水龙王庙

南旺分水龙王庙坐落在山东省汶上县南旺镇的汶水入运处。元代开凿京杭运河，南旺一带因地势较高，被称为“水脊”，成为运河畅通的难题。明朝初期，工部尚书宋礼和汶上民间水利家白英经过勘察，在戴村筑坝遏汶，使汶水西行，由南旺入运，七分北流以济漳卫，三分南流以济淮泗，漕运得以畅通无阻。为纪念宋礼、白英之功绩，人们建龙王庙于汶水分流处，称“分水龙王庙”。

南旺分水龙王庙始建于明朝永乐年间，清代不断增建，渐渐形成了众庙集聚的建筑群，包括龙王庙大殿、戏楼、禹王殿、水明楼、宋大王祠、白大王祠、关帝庙、观音阁、莫公祠、文公祠、蚂蚱庙及和尚禅室等10余处院落。龙王庙大殿建于明永乐年间，宋公祠、白英祠建于明正德七年（1512年），禹王殿和水明楼建于清康熙十八年（1679年）五月至康熙十九年（1680年）十月，莫公祠建于清嘉庆年间，观音阁建于清道光十一年（1831年），蚂蚱神庙建于清咸丰八年（1858年）。建筑年代不一，風格样式各异，分水龙王庙已然是融汇了多种文化内涵的古建筑群，这些建筑与龙王庙群已经浑然一体，更增添了南旺分水龙王庙建筑群恢宏气势，堪称明清庙宇建筑风格的“大观园”。运河上南来北往船舶上的游宦商贾、船工贩夫，也无不泊船系缆，登岸祭拜者络绎不绝。每逢农历三月十五日香火古会，来祭拜的善男信女更是摩肩接踵，如潮如涌。至今在当地还流传着众多有关分水龙王庙的传说。

万历《汶上县志》记载分水龙王庙在南旺湖上：“汶水西注分流于此，国初敕建，春秋秩祀。”天顺二年（1458年），工部主事孙仁对南旺分水龙王庙进行重修。大学士许彬在其所作《南旺分水龙王庙记略》中记载了此次重修分水龙王庙的原因及经过。据碑文记载，时任工部分司主事的孙仁在上任后，看到分水龙王庙“庙貌倾圮”，慨然对治水主簿魏端言：“自吾奉命以来，堤防坚固水不患者，虽人之力，实神之惠也。今庙貌不称，何以妥灵？”隆庆六年（1572年）六月，遣总理河道兼都察院右佥都御史万恭致祭于分水龙王之神：“兹者漕河横溢，运道阻艰，特命大臣总司开浚，惟神职司水道，捍患御灾，式用遣官备申祭告。端望监兹重计，纾予至怀，急靖洪澜，佑成群役，俾运储以通济，永康阜于无疆。”万历九年（1581年），工部主事马玉麟再次对龙王庙进行重修，其《重修分水龙王庙记》记载了此次重修分水龙王庙的原因：“国家岁漕五百万石给京，仰赖会通一河，而南旺仅以汶、泗、诸泉之水供五百万石之运，微神力孰能保障于无虞也。”从中我们可以看出，南旺分水龙王庙与运道、漕运关系之密切。

清朝官方对南旺分水龙王庙的崇祀相比明朝更甚。乾隆皇帝六次南巡，每次都在分水龙王庙留下诗篇。如乾隆十六年（1751年）第一次南巡题诗赞曰：“清汶滔滔来大东，自然水脊脉潜洪。横川注势非午，济运分流惠莫穷。人力本因天地力，河功诚擅古今功。由于大功原无巧，穿凿宁知禹德崇。”乾隆二十二年（1757年）第二次南巡题诗：“五汶挟来二百泉，到斯分注借天然。南流水作北流水，上溜船为下溜船。必有欢呼称顺势，可忘筹划赖前贤。崇祠像设祈昭佑，漕运功惟万古宣。”乾隆二十七年（1762年）第三次南巡题诗：“流酾运河各北南，千秋通运借神权。分水固在谋成巧，地脊仍因势自然。但使万民资利赖，允宜一已致诚虔。近年流弱刚浮漕，补救绸缪意更悬。”乾隆四十五年（1780年）第五次南巡又题：“地脊原来南北分，老人能识果超群。水增斯借疏宣伙，河复何须议论纷。天下本无事如此，明神赖有佑诚云。御舟由是顺流下，登岸应抒瞻拜勤。”

山东及济宁、汶上的河漕官员也多次对龙王庙进行重修。康熙《续修汶上县志》记载分水龙王庙：“明初建，康熙十四年，运河厅叶（方恒）重修。康熙五十五年，山东巡抚蒋陈锡、运河厅徐（湛恩）、知县闻元炅重修。”乾隆三年（1738年）九月，时任东河总督白钟山会同山东巡抚法敏等人重修南旺分水龙王庙。此次重修始于乾隆三年二月二十二日，落成于七月二十日，凡费帑金六千九百八十两有奇。道光八年（1828年），时任东河总督严目睹分水龙王庙年久失修，残破不堪，于是会同漕运总督讷尔经额对分水龙王庙进行重修。道光九年（1829年）六月，工程完工。光绪十九年（1893年），在时任东河总督许振、山东运河兵备道白耆安的倡导下，对龙王庙进行重修。此次重修共用银一千四百多两，虽数额不大，但捐资人却涵盖了山东境内所有与运河有关的官员。

龙王庙建筑群位居运河右岸，四座大门直冲运河，气势恢宏。龙王庙建筑群周围数百米处，有四座土山，均高约六十米，向庙群作朝拱之势，称为“四山拱卫”。

汶水由东向西迎面而来与大运河呈丁字形交汇，为避汶水冲击，沿岸建有坡高四米、长约二百二十米的石驳岸，有四处台阶直通大门，台阶两侧，官商民人可在此下船拾级而上，有八个巨形石雕水兽兀立岸边，作盘卧状，石驳岸下竖有十二根石桩，用以挽缆船只。隔河相望，汶河北岸土山上的望湖亭，亭中设有石几、石凳，游人可以坐亭内弈棋、纳凉憩息。迎河而建的庙群大门，气势恢宏，巍然壮观，门楼宽十米，三楹。大门外建木结构牌坊，两层飞檐，造型美观，悬匾额三块，右为“海晏”，左为“河清”，中为“左右逢源”，为清代闽浙总督汶上人刘韵珂所书。

进得大门，院中偏左有古槐一株，粗约两围，高大茂盛，蓬蓬然如伞盖，树荫遮得大半个院落。而最惹眼的则是龙王庙大殿，大殿始建于明永乐年间，红墙绿瓦，朱门屏风，飞檐斗拱，斜山站角，风铎悬坠，四梁八柱，雕梁画栋。殿内塑有神像二十二尊，正中塑龙王坐像，高约三米;龙王像前左右屏立两尊站像，一持“印玺”，一持“圣旨”;再前有一木刻站像。左边靠后墙有漳漕河督大王和金龙四大王泥塑坐像;右边靠后墙塑晏公、萧公坐像。靠山墙两侧，有站像四尊，有风神、雨神、雷神、闪神、雹神等，各持自家法器，服饰有别，神态各异;右前角和左前角塑有“土地爷”和“运河指挥”坐像及四尊站像，栩栩如生。一入殿门，便有“劈流神勇”匾额高悬，正中上方则悬“广济分流”“疏流利运”“庥被汶泗”三面匾额，两边是“总制分流”“广济群生”等匾，殿内共悬匾额三十面，均为明清两代官绅名家所书。

平台木柱擎立，前后两壁均设花棂屏门，两山砌八棱月窗。周围是砖砌围墙。楼之正中上悬“水明楼”匾额。楼体结构严谨，造型玲珑优雅。

宋公祠建于明正德七年(1512年)。砖瓦木石结构，有走廊。祠内有宋礼塑像，内外碑碣众多，至今尚藏有8块壁碑，均是明清两代官员来此瞻仰拜谒而作文赋诗，颂扬功德者。祠两旁建有水利家潘叔正，白英二公配享殿。白大王庙即白英祠，建于宋公祠同时，有瓦屋3间，庙内有白英泥塑像，并建有大门院墙。莫公祠建于嘉庆二十四年(1819年)，共三间，砖瓦木石结构。

碑亭建于清乾隆年间，在水明楼下一侧，假山旁边。亭中有乾隆皇帝六次南巡登临拜谒龙王庙时的赋诗御制碑。今碑已移置于县城博物馆中，碑亭已毁。

龙王庙大门为3个圆门组成，红漆大门上钉着排列整齐的大钉。正门楣上镶嵌着石刻“分水龙王庙”五字壁匾。靠大门墙立有两层楼木质大牌坊，绿瓦斜山，飞檐挑角，4个大石座镶嵌4根木柱支撑着牌坊。中间两根突出坊顶约10米，上顶盆大锡帽，晴空映日，光芒闪烁。坊正顶悬挂“左右逢源”四字匾额。左右两边门上悬挂“海晏”“河清”两块匾额，笔法圆润浑厚，雄健有力。

石剥岸建在龙王庙前，运河西岸，长约230米，与龙王庙建于同时。每块石重约七、八百斤，棱角分明，从河底砌到岸上，河底有木桩。每两块石之间有“铁扒口”。“铁扒口”上铸有“分水石剥岸”字样。石剥岸对大门处砌有石阶，3个石阶两旁雕成6个水兽，体卧面积约1平方米。身有麟，足有爪，两耳鼓竖，两眼突出，令人望而生畏。沿岸竖有13根石桩，供来往船只挽缆之用。

2013年，作为大运河的子项随大运河被公布为第七批全国重点文物保护单位。

2014年6月22日，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。