分享

【短视频】去山西古壁画中旅行31佛陀离家与幞头变迁

 酸秀才d3w0wg08 2020-06-06

对不起 

视频录制中酸秀才的幞头

一只幞头脚给掉了

尴尬

而且后期小编也没把这个镜头给去掉

现在《长安十二时辰》正在热播

该剧对于唐代服装的复原很精细入微

酸秀才我这身也是唐装

就顺便讲讲这个濮头吧

猛一看都同以为它是个帽子

其实它最初只是一块头巾

幞头 又名折上巾 软裹

是一种包裹头部的纱罗软巾

因幞头所用纱罗通常为青黑色

也称"乌纱"

俗称为"乌纱帽"

幞头是中国隋唐时期男子的普遍服饰

幞头系在脑后的两根带子

称为幞头脚

开始称为"垂脚"或"软脚"

后来两根垂在脑后的带子加长

打结后可作装饰

称为"长脚罗幞头"

幞头最早出现再秦汉时期

当时中原地区身份高贵的人

男子二十而冠

戴的是冠帽

身份卑贱的人戴帻

帻本是一种包头布

用以束发

在关西秦晋一带称为"络头"

南楚湖湘一带称为"帕头"

河北赵魏之间称为"幧头"

说或称之为"陌头"

使用时就是用一块巾布

从后脑向前把发髻捆住

在前额打结

使巾布两角翘在前额作自然的装饰

这在当时青年男子中间

认为是一种美的打扮

所以乐府诗《日出东南隅行》

有"少年见罗敷,脱帽着帩头"之句

东汉以来有些有身份的人士

则用较完整的幅巾包头

那么后来它是又怎么演变成

宋代那种长长的两个翅膀样子的呢?

到了宋代

幞头以藤织草巾子作里

用纱作表 再涂以漆

称为“幞头帽子”

可以随意脱戴

其式样有直角 局脚 交脚 朝天 顺风等

身份不同 式样也不同

皇帝或官僚的展脚幞头

两脚向两侧平直伸长

上自皇帝,下至百官

除祭祀、隆重朝会需服冠冕之外

一般都戴幞头幞头的形制

也和前代有明显的不同

仆从、公差或身份低下的乐人

多用交脚或局(曲)脚

幞头内衬木骨

或以藤草变成巾子为里

外罩漆纱

到这时才真正称得上是乌纱帽了

到了明代冠帽又发生变化

以下这是衍圣公府(孔庙)旧藏明代幞头一顶

以铁丝为帽胎

外覆绞织漆纱

里用漆麻布

展脚以铁丝为骨

蒙以黑纱

这种在明代也很常见

当然最高贵的是以下这种

这种形制叫乌纱折上巾

是皇帝穿常服所戴

其样式与乌纱帽基本相同

惟独左右二角折之向上

竖于纱帽之后

这种冠帽的形制

在南薰殿旧藏的历代帝王像中

描绘得非常细致

折上巾是皇帝配盘领、窄袖常服袍所戴

最后给我们山西做个广告

现在热播的《长安12时辰》

虽然展示的是盛唐的长安

但剧里很多建筑是仿唐代建筑新建的

或者是动画仿真制作的

要是想看原汁原味的唐代建筑和彩塑

还是得来山西

因为只有这里保留了全国仅有的四座唐代建筑

也是国内现存最古老的木结构建筑

它们分别是五台山 佛光寺 南禅寺

芮城广仁王庙和平顺天台庵

(南禅寺大殿  唐)

(佛光寺东大殿  唐)

(芮城 广仁王庙 唐)

(平顺 天台庵 唐)(这座最近有争议为后唐)

2019.8月17-18 周末两天

不妨来山西看看前两座唐代建筑

佛光寺和南禅寺大殿

亲手抚摸下盛唐的砖木结构也算梦回大唐

(佛光寺 唐代柱础)

具体行程如下

第一天

8月17日早七点从太原集合出发

去繁峙县

1、岩山寺(金代顶级壁画  皇家画师  信息量非常丰富)

岩山寺属全国重点文物保护单位,原名灵岩寺,位于山西省繁峙县城南峪口。南殿为文殊殿,面阔五间,进深六椽,单檐歇山顶。殿内残留金代彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等。水月观音面额丰腴,神采俨然,衣带飘洒若乘风翩翩欲飞。内壁四围有金代壁画,现存总面积约90平方米,完工于金大定七年(公元1167年),由金代宫廷画师王逵所绘。西壁所绘为释迦牟尼的生平故事;东壁描绘了鬼子母经变的故事;北壁绘制了一组塔寺和五百商人航海遇难,罗刹女营救他们的故事;南壁绘有楼阁人物和供养人像,所表现的艺术形象,无论帝王将相、宫妃才女、小农工商,还是宫廷楼阁、磨坊酒肆、旗仗车辆等,都是北宋社会的形制。

2、公主寺(明代顶级壁画 造型艺术不输法海寺)

公主寺位于山西省忻州市繁峙县杏园乡公主村,处级重点文物保护单位,始建于北魏,为北魏城信公主逃避红尘之苦出家修行而建。现存殿堂为明代建筑。该寺建筑完整,规模宏大,寺内壁画技艺精湛,栩栩如生,有很高的艺术价值,和永乐宫壁画并称"南北双珠"。

3、佛光寺(唐代古建 从另一个角度解读它)

山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位,五台县的佛光新村,距县城三十公里。因为此寺历史悠久,寺内佛教文物珍贵,故有"亚洲佛光"之称。寺内正殿即东大殿,于公元 857年建成。从建筑时间上说,它仅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿,在全国现存的木结构建筑中第一瑰宝。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,历史价值和艺术价值都很高,被人们称为"四绝"。

晚上住五台县

第二天

4、五台广济寺(元代彩塑 相当精美)

广济寺俗称西寺,位于山西省忻州市五台县城内西街。创建于至正年间,明清曾进行局部维修。寺门紧临大街,院内东西配殿奉观音,地藏二菩萨,正中为弥陀殿,最后为大雄宝殿五楹。大雄宝殿和殿内塑像保存尚完好。殿为五开间悬山式,殿内只用两根金柱,空间面积异常宽阔。殿内有佛,菩萨,第子,金刚等塑像,两侧分别架麟,狮,象,都是元代佳作品。殿前唐代八角形石幢,高约4米,座上镂以石狮,幢身雕有佛像,顶部覆以宝盖,刀法简洁,形制石朴。

5、南禅寺(国内现存最古老木构)

大殿面阔、进深各3间,平面近方形,单檐歇山灰色筒板瓦顶。檐柱12根,其中3根抹棱方柱当是始建时遗物。殿前有宽敞的月台,殿内无柱。殿内有泥塑佛像17尊,安置在凹形的砖砌佛坛上,佛坛上后部正中为释迦牟尼塑像,庄严肃穆,总高近4米,基本保存了原有风貌,是现存唐代塑像的杰出作品。1961年定为全国重点文物保护单位

6、定襄洪福寺(绝美宋代彩塑)

洪福寺位于山西定襄县城东北之北社村东,背靠龙凤山,前临滹沱河,坐北朝南,创建年代不详。据记载,元代时是五台山寿宁寺下院,金天会年间(1123—1137年)及明清时期均有过重修,清朝期其规模最大,香火也相当盛旺。现存正殿五间,东配殿五间,西配殿二间,南有山门,周有围墙。

下午返回太原

直接送北京群友乘18:50的高铁回京。

古建壁画背后有故事

以下是往次游学群友的留言












    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多